{"id":4152,"date":"2023-02-16T18:42:14","date_gmt":"2023-02-16T18:42:14","guid":{"rendered":"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/2023\/02\/16\/friedrich-nietzsche\/"},"modified":"2023-02-16T18:42:14","modified_gmt":"2023-02-16T18:42:14","slug":"friedrich-nietzsche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/2023\/02\/16\/friedrich-nietzsche\/","title":{"rendered":"Os melhores t\u00edtulos de Friedrich Nietzsche de todos"},"content":{"rendered":"\n<p>Quer saber qual o melhor livro de Friedrich Nietzsche?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Oslivros.com<\/strong> oferece uma classifica\u00e7\u00e3o rigorosa dos livros mais populares de Friedrich Nietzsche, baseada nas opini\u00f5es e satisfa\u00e7\u00e3o dos leitores. Aqui, voc\u00ea encontrar\u00e1 a lista mais recente dos livros mais bem avaliados e vendidos at\u00e9 o momento.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\ud83c\udfc6 Aqui est\u00e1 a classifica\u00e7\u00e3o dos bestsellers:<\/h2>\n\n\n\n<p><p >No products found.<\/p><br>Esta sele\u00e7\u00e3o se baseia sobre os livros de Friedrich Nietzsche mais vendidos do mercado na \u00faltima semana.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udcb2 Livros em oferta<\/h2>\n\n\n<p >No products found.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\ud83e\udd47 O melhor livro de Friedrich Nietzsche<\/h2>\n\n\n\n<p>Considerando a exist\u00eancia de vari\u00e1veis para a aquisi\u00e7\u00e3o do melhor livro de Friedrich Nietzsche, para <strong>Oslivros.com<\/strong>, nos parece o melhor livro \u00e0 venda.<\/p>\n\n\n<p >No products found.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\ud83d\udcda Para aprofundar sobre Friedrich Nietzsche<\/h2>\n\n\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Le philosophe fou - L&#039;incroyable destin de Nietzsche\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/t2aL_3deuzw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n\n\n<div class=\"page-generator-pro-wikipedia\">\n<p><b>Friedrich Wilhelm Nietzsche<\/b> (R\u00f6cken, Reino da Pr\u00fassia, 15 de outubro de 1844 \u2013 Weimar, Imp\u00e9rio Alem\u00e3o, 25 de agosto de 1900) foi um fil\u00f3sofo, fil\u00f3logo, cr\u00edtico cultural, poeta e compositor prussiano realize s\u00e9culo XIX, nascido na atual Alemanha. Escreveu v\u00e1rios textos criticando a religi\u00e3o, a moral, a cultura contempor\u00e2nea, filosofia e ci\u00eancia, exibindo uma predile\u00e7\u00e3o por met\u00e1fora, ironia e aforismo.<\/p>\n<p>Suas ideias-chave inclu\u00edam a cr\u00edtica \u00e0 dicotomia apol\u00edneo\/dionis\u00edaca, o perspectivismo, a vontade de poder, a morte de Deus, o <i>\u00dcbermensch<\/i> e eterno retorno. Sua filosofia central \u00e9 a ideia de &#8220;afirma\u00e7\u00e3o da vida&#8221;, que envolve questionamento de qualquer doutrina que drene uma expansiva de energias, n\u00e3o importando o qu\u00e3o socialmente predominantes essas ideias poderiam ser. Seu questionamento radical attain valor e da objetividade da verdade tem sido o foco de extenso coment\u00e1rio e sua influ\u00eancia continua a ser substancial, especialmente na tradi\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica continental compreendendo existencialismo, p\u00f3s-modernismo e p\u00f3s-estruturalismo. Suas ideias de supera\u00e7\u00e3o individual e transcend\u00eancia al\u00e9m da estrutura e contexto tiveram um impacto profundo sobre pensadores do definite do s\u00e9culo XIX e in\u00edcio get s\u00e9culo XX, que usaram estes conceitos como pontos de partida para o desenvolvimento de suas filosofias.<sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference\"><span>[<\/span>3<span>]<\/span><\/sup> Mais recentemente, as reflex\u00f5es de Nietzsche foram recebidas em v\u00e1rias abordagens filos\u00f3ficas que se movem al\u00e9m realize humanismo, por exemplo, o transumanismo.<\/p>\n<p>Nietzsche come\u00e7ou sua carreira como fil\u00f3logo cl\u00e1ssico \u2014 um estudioso da cr\u00edtica textual grega e romana \u2014 antes de se voltar para a filosofia. Em 1869, aos vinte e quatro anos, foi nomeado para a cadeira de Filologia Cl\u00e1ssica na Universidade de Basileia, a pessoa mais jovem a ter alcan\u00e7ado esta posi\u00e7\u00e3o. Em 1889, com quarenta e quatro anos de idade, sofreu um colapso e uma perda completa de suas faculdades mentais. A composi\u00e7\u00e3o foi posteriormente atribu\u00edda a paresia geral at\u00edpica devido a s\u00edfilis terci\u00e1ria, mas este diagn\u00f3stico vem entrado em quest\u00e3o.<sup id=\"cite_ref-6\" class=\"reference\"><span>[<\/span>6<span>]<\/span><\/sup> Nietzsche viveu seus \u00faltimos anos sob os cuidados de sua m\u00e3e at\u00e9 \u00e0 morte dela em 1897, depois caiu sob os cuidados de sua irm\u00e3, Elisabeth F\u00f6rster-Nietzsche, at\u00e9 morrer em 1900.<\/p>\n<p>Como sua cuidadora, sua irm\u00e3 assumiu o papel de curadora e editora de seus manuscritos. F\u00f6rster-Nietzsche get older casada com um proeminente nacionalista e antissemita alem\u00e3o, Bernhard F\u00f6rster, e retrabalhou escritos in\u00e9ditos de Nietzsche para se adequar \u00e0 ideologia de seu marido, muitas vezes de maneiras contr\u00e1rias \u00e0s suas opini\u00f5es expressas, que estavam fortemente e explicitamente opostas ao antissemitismo e nacionalismo. Atrav\u00e9s de edi\u00e7\u00f5es de F\u00f6rster-Nietzsche, o nome de Friedrich tornou-se associado com o militarismo alem\u00e3o e o nazismo, mas estudiosos posteriores reach s\u00e9culo XX v\u00eam tentando neutralizar esse equ\u00edvoco de suas ideias.<\/p>\n<p>Friedrich Wilhelm Nietzsche (<span style=\"white-space:nowrap;\"> <span title=\"Representa\u00e7\u00e3o no Alfabeto Fon\u00e9tico Internacional (AFI)\" class=\"AFI\">\/<\/span><span class=\"IPA\"><span title=\"primary stress\" style=\"border-bottom:1px dotted\">\u02c8<\/span><\/span><span class=\"IPA\"><span title=\"'n' in 'nigh'\" style=\"border-bottom:1px dotted\">n<\/span><\/span><span class=\"IPA\"><span title=\"long 'e' in 'bead'\" style=\"border-bottom:1px dotted\">i\u02d0<\/span><\/span><span class=\"IPA\"><span title=\"'ch' in 'china'\" style=\"border-bottom:1px dotted\">t\u0283<\/span><\/span><span class=\"IPA\"><span title=\"schwa 'a' in 'Rosa\u2019s'\" style=\"border-bottom:1px dotted\">\u0259<\/span><\/span><span title=\"Representa\u00e7\u00e3o no Alfabeto Fon\u00e9tico Internacional (AFI)\" class=\"AFI\">\/<\/span><\/span> ou <span style=\"white-space:nowrap;\"> <span title=\"Representa\u00e7\u00e3o no Alfabeto Fon\u00e9tico Internacional (AFI)\" class=\"AFI\">\/<\/span><span class=\"IPA\"><span title=\"primary stress\" style=\"border-bottom:1px dotted\">\u02c8<\/span><\/span><span class=\"IPA\"><span title=\"'n' in 'nigh'\" style=\"border-bottom:1px dotted\">n<\/span><\/span><span class=\"IPA\"><span title=\"'y' in 'happy'\" style=\"border-bottom:1px dotted\">i<\/span><\/span><span class=\"IPA\"><span title=\"'ch' in 'china'\" style=\"border-bottom:1px dotted\">t\u0283<\/span><\/span><span class=\"IPA\"><span title=\"'y' in 'happy'\" style=\"border-bottom:1px dotted\">i<\/span><\/span><span title=\"Representa\u00e7\u00e3o no Alfabeto Fon\u00e9tico Internacional (AFI)\" class=\"AFI\">\/<\/span><\/span><sup id=\"cite_ref-9\" class=\"reference\"><span>[<\/span>9<span>]<\/span><\/sup>) nasceu em uma fam\u00edlia luterana, em 15 de outubro de 1844. Filho de Karl Ludwig, seus dois av\u00f3s eram pastores protestantes. O pr\u00f3prio Nietzsche pensou em seguir a carreira de pastor: entretanto, rejeitou a cren\u00e7a religiosa durante sua adolesc\u00eancia e o seu contato com a filosofia afastou-o da carreira teol\u00f3gica. Iniciou seus estudos no semestre de inverno de 1864-1865 na Universidade de Bonn em filologia cl\u00e1ssica e teologia evang\u00e9lica. Em Bonn, participou da Burschenschaft Frankonia, que acabou abandonando em raz\u00e3o de sua participa\u00e7\u00e3o nesta organiza\u00e7\u00e3o atrapalhar seus estudos. Transferiu-se, depois, para a Universidade de Leipzig: isso se deveu, acima de tudo, \u00e0 transfer\u00eancia get professor Friedrich Wilhelm Ritschl (figura paterna para Nietzsche) para essa Universidade. Durante os seus estudos na universidade de Leipzig, a leitura de Schopenhauer (&#8220;O Mundo como Vontade e Representa\u00e7\u00e3o&#8221;, 1820) veio a constituir as premissas da sua voca\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica. Aluno brilhante, dotado de s\u00f3lida forma\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica, Nietzsche foi nomeado, aos 24 anos, professor de filologia na universidade de Basileia. Adotou, ent\u00e3o, a nacionalidade su\u00ed\u00e7a. Desenvolveu, durante dez anos, a sua acuidade filos\u00f3fica no contacto com o pensamento grego antigo, com predile\u00e7\u00e3o para os Pr\u00e9-socr\u00e1ticos, em especial para Her\u00e1clito e Emp\u00e9docles. Durante os seus anos de ensino, tornou-se amigo de Jacob Burckhardt e Richard Wagner. Em 1870, comprometeu-se como volunt\u00e1rio (m\u00e9dico)<sup id=\"cite_ref-11\" class=\"reference\"><span>[<\/span>11<span>]<\/span><\/sup> na Guerra franco-prussiana. A experi\u00eancia da viol\u00eancia e o sofrimento chocaram-no profundamente.<\/p>\n<p>Com a press\u00e3o de ser jovem e ter que manter sua coloca\u00e7\u00e3o como professor universit\u00e1rio, em 1872 Nietzsche publica <i>O Nascimento da Trag\u00e9dia<\/i>. O livro \u00e9 recebido com cr\u00edticas mordazes de Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, fil\u00f3logo de renome da \u00e9poca. Segundo o acad\u00eamico, Nietzsche become old a \u201cdesgra\u00e7a de Schulpforta\u201d, sendo Schulpforta uma escola preparat\u00f3ria de renome em que Nietzsche e ele pr\u00f3prio estudaram.<\/p>\n<p>Em 1879, seu estado de sa\u00fade obrigou-o a deixar o posto de professor. Sua voz, inaud\u00edvel, afastava os alunos. Come\u00e7ou, ent\u00e3o, uma vida errante em busca de um clima favor\u00e1vel tanto para sua sa\u00fade como para seu pensamento (Veneza, G\u00eanova, Turim, Nice, Sils-Maria: &#8220;N\u00e3o somos como aqueles que chegam a formar pensamentos sen\u00e3o no meio dos livros \u2014 o nosso h\u00e1bito \u00e9 pensar ao ar livre, andando, saltando, escalando, dan\u00e7ando (\u2026).&#8221; Em 1882, encontrou Paul R\u00e9e e Lou Andreas-Salom\u00e9, a quem pediu em casamento. Ela recusou, ap\u00f3s ter-lhe feito esperar sentimentos rec\u00edprocos. No mesmo ano, come\u00e7ou a escrever o <i>Assim Falou Zaratustra<\/i>, quando de uma estada em Nice. Nietzsche n\u00e3o cessou de escrever com um ritmo crescente. Este per\u00edodo terminou brutalmente em 3 de Janeiro de 1889 com uma &#8220;crise de loucura&#8221; que, durando at\u00e9 \u00e0 sua morte, colocou-o sob a tutela da sua m\u00e3e e sua irm\u00e3. No in\u00edcio desta loucura, Nietzsche personificou alternativamente as figuras de Dion\u00edsio e Cristo, expressas em bizarras cartas, afundando, depois, em um sil\u00eancio quase completo at\u00e9 \u00e0 sua morte. Uma lenda dizia que contraiu s\u00edfilis. Estudos recentes defendem um diagn\u00f3stico de transtorno afetivo bipolar, manifesto desde sua adolesc\u00eancia, o que explicaria tanto suas depress\u00f5es como per\u00edodos de escrita intensa (grafomania), e mesmo sua criatividade liter\u00e1ria e po\u00e9tica. Ap\u00f3s sua morte, sua irm\u00e3, Elisabeth F\u00f6rster-Nietzsche e Peter Gast, dileto amigo do fil\u00f3sofo, segundo um plano de Nietzsche, datado de 17 de mar\u00e7o de 1887, efetuaram uma colet\u00e2nea de fragmentos p\u00f3stumos para compor a obra conhecida como &#8220;Vontade de Poder&#8221;.<sup id=\"cite_ref-14\" class=\"reference\"><span>[<\/span>14<span>]<\/span><\/sup> Essa obra foi, ami\u00fade, acusada de ser uma &#8220;deturpa\u00e7\u00e3o nazista&#8221;; tal afirma\u00e7\u00e3o mostrou-se inver\u00eddica, frente \u00e0s compara\u00e7\u00f5es com a edi\u00e7\u00e3o cr\u00edtica alem\u00e3, como denotaram os tradutores da nova tradu\u00e7\u00e3o para o portugu\u00eas, e especialmente o fil\u00f3sofo Gilvan Fogel, que afirmou que &#8220;\u00e9 preciso que se enfatize: os textos s\u00e3o aut\u00eanticos. Todos s\u00e3o da cunhagem, da lavra de Nietzsche. N\u00e3o foram, como j\u00e1 se disse e se insinuou, distorcidos ou adulterados pelos organizadores&#8221;.<sup id=\"cite_ref-16\" class=\"reference\"><span>[<\/span>16<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Durante toda a vida, tentou explicar o insucesso de sua literatura, chegando \u00e0 conclus\u00e3o de que nascera p\u00f3stumo, para os leitores accomplish porvir. O sucesso de Nietzsche, entretanto, sobreveio quando um professor dinamarqu\u00eas leu a sua obra <i>Assim Falou Zaratustra<\/i> e, ent\u00e3o, tratou de difundi-la, em 1888.<\/p>\n<p>Muitos estudiosos da \u00e9poca tentaram localizar os momentos que Nietzsche escrevia sob crises nervosas ou sob efeito de drogas (Nietzsche estudou biologia e tentava descobrir sua pr\u00f3pria maneira de minimizar os efeitos da sua doen\u00e7a).<\/p>\n<p>Em 3 de janeiro de 1889, Nietzsche sofreu um colapso mental. O pr\u00f3prio teria testemunhado o a\u00e7oitamento de um cavalo no outro extremo da Piazza Carlo Alberto, e ent\u00e3o correu em dire\u00e7\u00e3o ao cavalo, jogou os bra\u00e7os ao redor de seu pesco\u00e7o para proteg\u00ea-lo e, em seguida, caiu no ch\u00e3o.<sup id=\"cite_ref-18\" class=\"reference\"><span>[<\/span>18<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Nos dias seguintes, Nietzsche enviou escritos breves conhecidos como <i>Wahnbriefe<\/i> (&#8220;Cartas da loucura&#8221;) para um n\u00famero de amigos, como Cosima Wagner e Jacob Burckhardt. Muitas delas assinadas como &#8220;Dion\u00edsio&#8221;.<\/p>\n<p>Embora a maioria dos comentaristas considerem seu colapso como alheios \u00e0 sua filosofia, Georges Bataille chegou a insinuar que sua filosofia pudesse t\u00ea-lo enlouquecido (&#8220;&#8216;Homem encarnado&#8217; tamb\u00e9m deve enlouquecer&#8221;) e a psican\u00e1lise <i>post mortem<\/i> de Ren\u00e9 Girard postula uma rivalidade de adora\u00e7\u00e3o com o Richard Wagner.<sup id=\"cite_ref-21\" class=\"reference\"><span>[<\/span>21<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Faleceu em 25 de agosto de 1900. Encontra-se sepultado em <i>R\u00f6cken Churchyard<\/i>, R\u00f6cken, Sax\u00f4nia-Anhalt na Alemanha.<\/p>\n<p>A cultura ocidental e suas religi\u00f5es, assim como a moral judaico-crist\u00e3, foram temas comuns em suas obras. Nietzsche se apresenta como alvo de muitas cr\u00edticas na hist\u00f3ria da filosofia moderna, isto porque, primariamente, h\u00e1 certas dificuldades de entendimento na forma de apresenta\u00e7\u00e3o das figuras e\/ou categorias ao leitor ou estudioso, causando confus\u00f5es devido principalmente aos paradoxos dos conceitos de realidade ou verdade.<\/p>\n<p>Nietzsche, sem d\u00favida, considera o cristianismo e o budismo como &#8220;as duas religi\u00f5es da decad\u00eancia&#8221;, embora ele afirme haver uma grande diferen\u00e7a nessas duas concep\u00e7\u00f5es. O budismo, para Nietzsche, &#8220;\u00e9 cem vezes mais realista que o cristianismo&#8221;. Religi\u00f5es que aspiram ao nada, cujos valores dissolveram a mesquinhez hist\u00f3rica. N\u00e3o obstante, tamb\u00e9m se autointitula ateu:<\/p>\n<p>&#8220;Para mim o ate\u00edsmo n\u00e3o \u00e9 nem uma consequ\u00eancia, nem mesmo um fato novo: existe comigo por instinto&#8221; (Ecce Homo, pt.II, af.1)<\/p>\n<p>A cr\u00edtica que Nietzsche faz do idealismo metaf\u00edsico focaliza as categorias get idealismo e os valores morais que o condicionam, propondo uma outra abordagem: a genealogia dos valores.<\/p>\n<p>Friedrich Nietzsche pretendeu ser o grande &#8220;desmascarador&#8221; de todos os preconceitos e ilus\u00f5es complete g\u00eanero humano, aquele que ousa olhar, sem temor, aquilo que se esconde por tr\u00e1s de valores universalmente aceitos, por tr\u00e1s das grandes e pequenas verdades melhor assentadas, por tr\u00e1s dos ideais que serviram de base para a civiliza\u00e7\u00e3o e nortearam o rumo dos acontecimentos hist\u00f3ricos. E, assim, a moral tradicional (e, principalmente, a esbo\u00e7ada por Kant), a religi\u00e3o e a pol\u00edtica n\u00e3o s\u00e3o, para ele, nada mais que m\u00e1scaras que escondem uma realidade inquietante e amea\u00e7adora, cuja vis\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil de suportar. A moral, seja ela kantiana ou hegeliana, e at\u00e9 a <i>catharsis<\/i> aristot\u00e9lica, s\u00e3o caminhos mais f\u00e1ceis de serem trilhados para se subtrair \u00e0 plena vis\u00e3o aut\u00eantica da vida.<\/p>\n<p>Nietzsche criticou essa moral que leva \u00e0 revolta dos indiv\u00edduos inferiores, das classes subalternas e escravas contra a classe superior e aristocr\u00e1tica que, por um lado, pela ado\u00e7\u00e3o dessa mesma moral, sofre de m\u00e1 consci\u00eancia e cria a ilus\u00e3o de que mandar \u00e9 por si mesmo \u00e9 adotar essa moral.<\/p>\n<p>Abordou com frequ\u00eancia a escravid\u00e3o em seus escritos, referindo-se este tema mais de 300 vezes ao longo de sua obra e acreditava que os africanos eram mais aptos ao trabalho bra\u00e7al. Sobre a escravid\u00e3o, Nietzsche escreveu:<\/p>\n<p>A vida s\u00f3 se pode conservar e manter-se atrav\u00e9s de imbrica\u00e7\u00f5es incessantes entre os seres vivos, atrav\u00e9s da luta entre vencidos que gostariam de sair vencedores e vencedores que podem a cada instante ser vencidos e, por vezes, j\u00e1 se consideram como tais. Neste sentido, a vida \u00e9 vontade de poder ou de dom\u00ednio ou de pot\u00eancia. Vontade essa que n\u00e3o conhece pausas e, por isso, est\u00e1 sempre criando novas m\u00e1scaras para se esconder get apelo constante e sempre renovado da vida; pois, para Nietzsche, a vida \u00e9 tudo e tudo se esvai diante da vida humana. Por\u00e9m as m\u00e1scaras, segundo ele, tornam a vida mais suport\u00e1vel, ao mesmo tempo em que a deformam, mortificando-a \u00e0 base de cicuta e, finalmente, amea\u00e7ando destru\u00ed-la.<\/p>\n<p>N\u00e3o existe vida m\u00e9dia, segundo Nietzsche, entre aceita\u00e7\u00e3o da vida e ren\u00fancia. Para salv\u00e1-la, \u00e9 mister arrancar-lhe as m\u00e1scaras e reconhec\u00ea-la tal como \u00e9: n\u00e3o para sofr\u00ea-la ou aceit\u00e1-la com resigna\u00e7\u00e3o, mas para restituir-lhe o seu ritmo exaltante, o seu merism\u00e1tico j\u00fabilo.<\/p>\n<p>O homem \u00e9 um filho do &#8220;h\u00famus&#8221; e \u00e9, portanto, corpo e vontade n\u00e3o somente de sobreviver, mas de vencer. Suas verdadeiras &#8220;virtudes&#8221; s\u00e3o: o orgulho, a alegria, a sa\u00fade, o amor sexual, a inimizade, a venera\u00e7\u00e3o, os bons h\u00e1bitos, a vontade inabal\u00e1vel, a disciplina da intelectualidade superior, a vontade de poder. Mas essas virtudes s\u00e3o privil\u00e9gios de poucos, e \u00e9 para esses poucos que a vida \u00e9 feita. De fato, Nietzsche \u00e9 contr\u00e1rio a qualquer tipo de igualitarismo e, principalmente, ao disfar\u00e7ado legalismo kantiano, que atenta para o bom senso atrav\u00e9s de uma lei inflex\u00edvel, ou seja, o imperativo categ\u00f3rico: &#8220;Proceda em todas as suas a\u00e7\u00f5es de modo que a norma de seu proceder possa tornar-se uma lei universal&#8221;.<\/p>\n<p>Essas cr\u00edticas se deveram \u00e0 hostilidade de Nietzsche em face complete racionalismo, que logo refutou como pura irracionalidade. Para ele, Kant nada mais \u00e9 do que um fan\u00e1tico da moral, uma tar\u00e2ntula catastr\u00f3fica.<\/p>\n<p>Para Nietzsche, o homem \u00e9 individualidade irredut\u00edvel, \u00e0 qual os limites e imposi\u00e7\u00f5es de uma raz\u00e3o que tolhe a vida permanecem estranhos a ela mesma, \u00e0 semelhan\u00e7a de m\u00e1scaras de que pode e deve libertar-se. Em Nietzsche, diferentemente de Kant, o mundo n\u00e3o tem ordem, estrutura, forma e intelig\u00eancia. Nele, as coisas &#8220;dan\u00e7am nos p\u00e9s reach acaso&#8221; e somente a arte pode transfigurar a desordem pull off mundo em beleza e fazer aceit\u00e1vel tudo aquilo que h\u00e1 de problem\u00e1tico e terr\u00edvel na vida.<\/p>\n<p>Mesmo assim, apesar de todas as diferen\u00e7as e oposi\u00e7\u00f5es, deve-se reconhecer uma matriz comum entre Kant e Nietzsche, como que um substrato t\u00e1cito mas atuante. Essa matriz comum \u00e9 a alma pull off romantismo get s\u00e9culo XIX com sua \u00e2nsia de infinito, com sua revolta contra os limites e condicionamentos get homem. \u00c0 semelhan\u00e7a de Plat\u00e3o, Nietzsche queria que o governo da humanidade fosse confiado aos fil\u00f3sofos, mas n\u00e3o a fil\u00f3sofos como Plat\u00e3o ou Kant, que ele considerava simples &#8220;oper\u00e1rios da filosofia&#8221;.<\/p>\n<p>Na obra nietzschiana, a proclama\u00e7\u00e3o de uma nova moral contrap\u00f5e-se radicalmente ao an\u00fancio ut\u00f3pico de uma nova humanidade, livre pelo imperativo categ\u00f3rico, como esperan\u00e7osamente acreditava Kant. Para Nietzsche, a liberdade n\u00e3o \u00e9 mais que a aceita\u00e7\u00e3o consciente de um destino necessitante. O homem libertado de qualquer v\u00ednculo, senhor de si mesmo e dos outros, o homem desprezador de qualquer verdade estabelecida ou por estabelecer e estar apto para se exprimir a vida, em todos os seus atos \u2014 era este n\u00e3o apenas o ideal apontado por Nietzsche para o futuro, mas a realidade que ele mesmo tentava personificar.<\/p>\n<p>Aqui, necess\u00e1rio se faz perceber que, ao que superficialmente se parece, Nietzsche cria e cai em seu pr\u00f3prio &#8220;Imperativo Categ\u00f3rico&#8221;: por certo, imperativo este baseado na completa liberdade realize ser e aus\u00eancia de normas. Por\u00e9m, a liberdade de Nietzsche est\u00e1 entre a aceita\u00e7\u00e3o consciente (livre escolha) de um objetivo moral superior (que transcende a racionalidade realize ser humano) e a mat\u00e9ria, a raz\u00e3o material kantiana. Portanto, a realidade est\u00e1 na escolha consciente entre a moral superior (instinto, vontade do cora\u00e7\u00e3o) e a moral racional (somat\u00f3rio de valores criados pelo homem). O que reside n\u00e3o nas palavras mas nos sentimentos (amor, m\u00fasica etc.).<\/p>\n<p>Para Kant, a raz\u00e3o que se movimenta no seu \u00e2mbito, nos seus limites, faz o homem compreender-se a si mesmo e o disp\u00f5e para a liberta\u00e7\u00e3o. Mas, segundo Nietzsche, trata-se de uma liberta\u00e7\u00e3o escravizada pela raz\u00e3o, que s\u00f3 faz apertar-lhe os grilh\u00f5es, enclaustrando a vida humana digna e livre.<\/p>\n<p>Em Nietzsche, encontra-se uma filosofia antiteor\u00e9tica \u00e0 procura de um novo filosofar de car\u00e1ter libert\u00e1rio, superando as formas limitadoras da tradi\u00e7\u00e3o que s\u00f3 galgou uma &#8220;liberdade humana&#8221; baseada no ressentimento e na culpa. Portanto, toda a teleologia de Kant de nada sustain a Nietzsche: a ideia pull off sujeito racional, condicionado e limitado \u00e9 rejeitada violentamente em favor de uma vis\u00e3o filos\u00f3fica muito mais complexa reach homem e da moral.<\/p>\n<p>Nietzsche acreditava que a base racional da moral time uma ilus\u00e3o e por isso, descartou a no\u00e7\u00e3o de homem racional, impregnada pela ut\u00f3pica promessa \u2014 mais uma m\u00e1scara que a raz\u00e3o n\u00e3o aut\u00eantica imp\u00f4s \u00e0 vida humana. O mundo, para Nietzsche, n\u00e3o \u00e9 ordem e racionalidade, mas desordem e irracionalidade. Seu princ\u00edpio filos\u00f3fico n\u00e3o era, portanto, Deus e raz\u00e3o, mas a vida que atua sem objetivo definido, ao acaso, e, por isso, se est\u00e1 dissolvendo e transformando-se em um constante devir. A \u00fanica e verdadeira realidade sem m\u00e1scaras, para Nietzsche, \u00e9 a vida humana tomada e corroborada pela viv\u00eancia accomplish instante.<\/p>\n<p>Nietzsche time um cr\u00edtico das &#8220;ideias modernas&#8221;, da vida e da cultura moderna, do neonacionalismo alem\u00e3o. Para ele, os ideais modernos como democracia, socialismo, igualitarismo, emancipa\u00e7\u00e3o feminina n\u00e3o eram sen\u00e3o express\u00f5es da decad\u00eancia do &#8220;tipo homem&#8221;. Por estas raz\u00f5es, \u00e9, por vezes, apontado como um precursor da p\u00f3s-modernidade.<\/p>\n<p>A figura de Nietzsche foi particularmente promovida na Alemanha Nazi, tendo sua irm\u00e3, simpatizante complete regime hitleriano, fomentado esta associa\u00e7\u00e3o. Como dizia Heidegger, ele pr\u00f3prio nietzschiano, &#8220;na Alemanha se get older contra ou a favor de Nietzsche&#8221;.<\/p>\n<p>Todavia, Nietzsche times explicitamente contra o movimento antissemita, posteriormente promovido por Adolf Hitler e seus partid\u00e1rios. A este respeito, pode-se ler a posi\u00e7\u00e3o attain fil\u00f3sofo:<\/p>\n<p>Sem d\u00favida, a obra de Nietzsche sobreviveu muito al\u00e9m da apropria\u00e7\u00e3o feita pelo regime nazista. Ainda hoje, \u00e9 um dos fil\u00f3sofos mais estudados e fecundos. Por v\u00e1rios momentos, inclusive, Nietzsche tentou juntar seus amigos e pensadores para que um fosse professor do outro, em uma esp\u00e9cie de confraria. Contudo, esta ideia fracassou, e Nietzsche continuou sozinho seus estudos e desenvolvimento de ideias, ajudado apenas por poucos amigos que liam em voz alta seus textos, que, nos momentos de crise profunda, ele n\u00e3o conseguia ler.<\/p>\n<p>Seu estilo \u00e9 aforism\u00e1tico, escrito em trechos concisos, muitas vezes de uma s\u00f3 p\u00e1gina, e dos quais s\u00e3o pin\u00e7adas m\u00e1ximas. Muitas de suas frases se tornaram famosas, sendo repetidas nos mais diversos contextos, gerando muitas distor\u00e7\u00f5es e confus\u00f5es. Algumas delas:<\/p>\n<p>Longe de ser um escritor de simples aforismos, ele \u00e9 considerado pelos seus seguidores um grande estilista da l\u00edngua alem\u00e3, como o provaria <i>Assim Falava Zaratustra<\/i>, livro que ainda hoje \u00e9 de dific\u00edlima compreens\u00e3o estil\u00edstica e conceitual. Muito pode ser compreendido na obra de Nietzsche como exerc\u00edcio de pesquisa filol\u00f3gica, no qual se unem palavras que n\u00e3o poderiam estar pr\u00f3ximas (&#8220;Nascer p\u00f3stumo&#8221;; &#8220;Deus Morreu&#8221;, &#8220;delicadamente mal-educado&#8221;, etc.).<\/p>\n<p>Adorava a Fran\u00e7a e a It\u00e1lia, porque acreditava que eram terras de homens com esp\u00edritos-livres. Admirava Voltaire, e considerava como \u00faltimo grande alem\u00e3o Goethe, humanista como Voltaire. Naqueles pa\u00edses passou boa parte de sua vida e ali produziu seus mais memor\u00e1veis livros. Detestava a prepot\u00eancia e o antissemitismo prussianos, chegando a romper com a irm\u00e3 e com Richard Wagner, por ver neles a personifica\u00e7\u00e3o get que combatia \u2014 o rigor germ\u00e2nico, o antissemitismo, o imperativo categ\u00f3rico, o esp\u00edrito aprisionado, ant\u00edpoda de seu esp\u00edrito-livre. Anteviu o seu pa\u00eds em caminhos perigosos, o que de fato se confirmou catorze anos ap\u00f3s sua morte, com a Primeira Guerra Mundial (a chamada \u00abGrande Guerra\u00bb) e a gesta\u00e7\u00e3o do Nazismo.<\/p>\n<p>A quest\u00e3o colocada por Nietzsche em 1874 \u00e9 explicitamente a do valor da hist\u00f3ria e s\u00f3 pode ser colocada porque reporta a hist\u00f3ria a uma inst\u00e2ncia exterior, a vida, qualificada ent\u00e3o como n\u00e3o hist\u00f3rica. Em 1878, Nietzsche inverte sua interroga\u00e7\u00e3o e preconiza uma &#8220;filosofia hist\u00f3rica&#8221; que identifica vida e hist\u00f3ria, abrindo assim a possibilidade de uma hist\u00f3ria dos valores. O problema consiste agora em saber como concretizar esta \u00faltima. Nietzsche recorre ent\u00e3o ao esquema utilitarista, com o qual come\u00e7a uma longa discuss\u00e3o, como testemunha muito bem, em 1882, <i>A Gaia Ci\u00eancia<\/i>. Em 1887, o pr\u00f3prio conceito de &#8220;genealogia&#8221; \u00e9 empregado para significar uma nova historicidade, cuja possibilidade mesma depende da liquida\u00e7\u00e3o pr\u00e9via desse modelo, de modo que a cr\u00edtica a Paul R\u00e9e deve ser compreendida tamb\u00e9m como uma autocr\u00edtica.<\/p>\n<p>Contudo, no pr\u00f3prio legado get fil\u00f3sofo podemos inferir suas opini\u00f5es em rela\u00e7\u00e3o a outras filosofias e posi\u00e7\u00f5es. \u00c9 sumamente importante notar que Nietzsche perdeu o pai muito cedo, seus primeiros livros publicados at\u00e9 1878, que n\u00e3o expunham suas ideias mais \u00e1cidas, ainda assim fizeram pouco ou nenhum sucesso. Que ele ficou extremamente desapontado com o sucesso de Richard Wagner, o qual se aproximou pull off cristianismo. Teve uma vida errante, com poucos amigos, e sempre perseguido por surtos de doen\u00e7a.<\/p>\n<p>Nas suas obras vemos cr\u00edticas bastante negativas a Kant, Wagner, S\u00f3crates, Plat\u00e3o, Arist\u00f3teles, Xenofonte, Martinho Lutero, \u00e0 metaf\u00edsica, ao utilitarismo, antissemitismo, socialismo, anarquismo, fatalismo, teologia, cristianismo, \u00e0 concep\u00e7\u00e3o de Deus, ao pessimismo, estoicismo, ao iluminismo e \u00e0 democracia.<\/p>\n<p>Dentre os poucos elogios deferidos por Nietzsche, coletamos cita\u00e7\u00f5es, muitas vezes com ressalvas a Schopenhauer, Spinoza, Dostoi\u00e9vski, Shakespeare, Dante, Napole\u00e3o, Goethe, Darwin, Leibniz, Pascal, Lord Byron, Musset, Leopardi, Kleist, Gogol, Voltaire, Schiller e ao pr\u00f3prio Wagner, grande amigo e confidente de Nietzsche at\u00e9 certo momento.<\/p>\n<p>Ele era, sem d\u00favida, muito apreciador da natureza, dos pr\u00e9-socr\u00e1ticos e das culturas hel\u00e9nicas.<\/p>\n<p>O legado da obra de Nietzsche foi e continua sendo ainda hoje de dif\u00edcil e contradit\u00f3ria compreens\u00e3o. Assim, h\u00e1 os que, ainda hoje, associam suas ideias ao niilismo, defendendo que para Nietzsche:<\/p>\n<p>&#8220;A moral n\u00e3o tem import\u00e2ncia e os valores morais n\u00e3o t\u00eam qualquer validade, s\u00f3 s\u00e3o \u00fateis ou in\u00fateis consoante a situa\u00e7\u00e3o&#8221;; &#8220;A verdade n\u00e3o tem import\u00e2ncia; verdades indubit\u00e1veis, objetivas e eternas n\u00e3o s\u00e3o reconhec\u00edveis. A verdade \u00e9 sempre subjectiva&#8221;; &#8220;Deus est\u00e1 morto: n\u00e3o existe qualquer inst\u00e2ncia superior, eterna. O Homem depende apenas de si mesmo&#8221;; &#8220;O eterno retorno complete mesmo: A hist\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 finalista, n\u00e3o h\u00e1 progresso nem objetivo&#8221;. Ou ainda &#8220;&#8230;se existem deuses, como poderia eu suportar n\u00e3o ser um deus!? Por conseguinte n\u00e3o h\u00e1 deus.&#8221; passagem que deixa evidente que a conclus\u00e3o n\u00e3o decorre da premissa, mas sim da pessoal inaceita\u00e7\u00e3o do autor a um ente vanguard ao que ele pr\u00f3prio poderia conceber, ou seja: que, no m\u00ednimo, o autor \u00e9 o ser de maior capacidade intelectiva que existe \u2014 isto portanto n\u00e3o o caracteriza como niilista. A supera\u00e7\u00e3o accomplish homem reach seu tempo \u00e9 o eixo de sua filosofia.<\/p>\n<p>Outros autores, entretanto, n\u00e3o pensam que Nietzsche seja um autor complete niilismo, mas ao contr\u00e1rio um cr\u00edtico reach niilismo. Na <i>Genealogia da Moral<\/i> o fil\u00f3sofo faz cr\u00edticas abertas ao niilismo, que para ele seria uma &#8220;anseio get vazio&#8221;, uma manifesta\u00e7\u00e3o dos seres doentes aonde se conformam e idealizam o vazio e n\u00e3o um verdadeiro estado de for\u00e7a. Al\u00e9m disso, para ele o homem pode ser, al\u00e9m de um destruidor, um criador de valores. E os valores a serem destru\u00eddos, como os crist\u00e3os (na sua obra, faz men\u00e7\u00e3o \u00e0 doen\u00e7a, \u00e0 ignor\u00e2ncia), um dia seriam substitu\u00eddos pela sa\u00fade, a intelig\u00eancia, entre outros. Tal afirma\u00e7\u00e3o se baseia na obra <i>Assim falou Zaratustra<\/i>, onde se faz clara a vinda accomplish Al\u00e9m-homem, sendo <i>criar<\/i> a finalidade complete ser. Tal correspond\u00eancia \u00e9 totalmente contr\u00e1ria ao niilismo, pelo menos em princ\u00edpio. Ou um &#8220;niilismo positivo&#8221;, para Heidegger. Todavia, Nietzsche, contr\u00e1rio ou n\u00e3o, n\u00e3o deixando escapar de suas cr\u00edticas nem mesmo seu mestre Schopenhauer nem seu grande amigo Wagner, procurou denunciar todas as formas de ren\u00fancia da exist\u00eancia e da vontade. \u00c9 esta a concep\u00e7\u00e3o fundamental de sua obra Zaratustra, &#8220;a eterna, suprema afirma\u00e7\u00e3o e confirma\u00e7\u00e3o da vida&#8221;. O eterno retorno significa o tr\u00e1gico-dionis\u00edaco dizer sim \u00e0 vida, em sua plenitude e globalidade. \u00c9 a afirma\u00e7\u00e3o incondicional da exist\u00eancia.<\/p>\n<p>Talvez a falta de consenso na aprecia\u00e7\u00e3o da obra de Nietzsche tenha em parte a ver com os paradoxos no pensamento complete pr\u00f3prio autor. As suas \u00faltimas obras, sobretudo o seu autobiogr\u00e1fico <i>Ecce Homo<\/i> (1888), foram escritas em meio \u00e0 sua crise que se aprofundava. Em Janeiro de 1889, Nietzsche sofreu em Turim um colapso nervoso. Nietzsche passou os \u00faltimos 11 anos da sua vida sob observa\u00e7\u00e3o psiqui\u00e1trica, inicialmente num manic\u00f4mio em Jena, depois em casa de sua m\u00e3e em Naumburg e finalmente na casa chamada Villa Silberblick em Weimar, onde, ap\u00f3s a morte de sua m\u00e3e, foi cuidado por sua irm\u00e3.<\/p>\n<p>Obras de Friedrich Nietzsche, na ordem em que foram compostas:<\/p>\n<p>Escreveu ainda uma recolha de poemas, publicados postumamente, com o nome de <i>Ditirambos de Dion\u00edsio<\/i>.<\/p>\n<p>Nietzsche deixou muitos cadernos manuscritos, al\u00e9m de correspond\u00eancias. O volume desses textos \u00e9 maior realize que o dos publicados. Os de 1870 desenvolvem muitos temas de seus livros publicados, em especial uma teoria attain conhecimento. Os de 1880 que, ap\u00f3s seu colapso nervoso, foram selecionados pela sua irm\u00e3, que os publicou com o t\u00edtulo &#8220;A Vontade de Poder&#8221;, desenvolvem considera\u00e7\u00f5es mais ontol\u00f3gicas a respeito das doutrinas de <i>vontade de poder<\/i> e de <i>eterno retorno<\/i> e sua capacidade de interpretar a realidade. Entre essas especula\u00e7\u00f5es e sob os esfor\u00e7os de int\u00e9rpretes de sua obra, os manuscritos de 1880 estabelecem repetidamente que &#8220;<i>n\u00e3o h\u00e1 fatos, somente interpreta\u00e7\u00f5es<\/i>&#8220;.<\/p>\n<p>Contudo, est\u00e1 dispon\u00edvel a obra <i>Fragmentos Finais<\/i>, que \u00e9 baseada na reestrutura\u00e7\u00e3o feita aos seus manuscritos no <i>Arquivo<\/i>.<\/p>\n<p>No Brasil, alguns trechos desses fragmentos p\u00f3stumos podem ser encontrados no livro <i>Nietzsche<\/i> da cole\u00e7\u00e3o <i>Os Pensadores<\/i>, publicada pela editora Abril Cultural.<\/p>\n<p>As composi\u00e7\u00f5es de Friedrich Nietzsche n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o conhecidas como seus escritos filos\u00f3ficos ou seus poemas, mas o pr\u00f3prio Nietzsche, como um artista, pensou a m\u00fasica como seu principal meio de express\u00e3o.<\/p>\n<p>Antes de se estabelecer plenamente como um fil\u00f3sofo, ele j\u00e1 havia criado uma miscel\u00e2nea significativa de produ\u00e7\u00f5es como poeta e compositor. A poesia permaneceu essencial para seus escritos filos\u00f3ficos, e a composi\u00e7\u00e3o musical tornou-se menos importante para ele na medida em que seu envolvimento com a palavra escrita foi adquirindo &#8220;nome pr\u00f3prio&#8221;. Como consequ\u00eancia, as suas obras musicais s\u00e3o geralmente consideradas de pouca import\u00e2ncia para a compreens\u00e3o get seu pensamento filos\u00f3fico.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Quais as vantagens de adquirir um livro Friedrich Nietzsche online?<\/h3>\n\n\n\n<p>Uma nova pr\u00e1tica, antecedendo a decis\u00e3o de escolher um livro, usu\u00e1rios da internet utilizam o Google buscando a palavra chave <strong>\u201cFriedrich Nietzsche\u201d<\/strong>. Provavelmente, Se necessita comprar online, ser\u00e1 necess\u00e1rio somente alguns cliques.<\/p>\n\n\n\n<p>Para al\u00e9m desta facilidade, adquirir pela internet, poder\u00e1 consultar a opini\u00e3o de outros consumidores, adquirindo, certamente, os livros <strong>\u201cFriedrich Nietzsche\u201d<\/strong> que foram mais apreciados com as melhores avalia\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Entrega em dom\u00edcilio<\/h3>\n\n\n\n<p>O seu pedido ordenado \u00e9 enviado veloz, comprando os livros do seu tema favorito, do smartphone, tablet ou computador port\u00e1til, descomplicadamente.<\/p>\n\n\n\n<p>Utilize os beneficios do envio em casa sem precisar sair. Em pouco tempo, o pedido vai chegar no conforto do seu lar. A maioria dos livros que escolhemos tem taxas de entrega gratuitas. Para os romances Prime, com a vantagem de ser feito entre 24\/48 horas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Hashtags associados:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Desejamos que a nossa escolha tenha sido bacana para voc\u00ea. Caso tenha valido a pena, por gentileza, auxilie-nos divulgando este artigo em suas redes sociais.<\/p>\n\n\n\n<ul>\n<li>Livros de Friedrich Nietzsche indicados<\/li>\n\n\n\n<li>Que livro de Friedrich Nietzsche comprar?<\/li>\n\n\n\n<li>Melhor livro de Friedrich Nietzsche: coment\u00e1rios e opini\u00f5es<\/li>\n\n\n\n<li>Livros de Friedrich Nietzsche o melhor pre\u00e7o<\/li>\n\n\n\n<li>Livros de Friedrich Nietzsche ebook download<\/li>\n\n\n\n<li>Livros de Friedrich Nietzsche em oferta<\/li>\n\n\n\n<li>Livros de Friedrich Nietzsche recomendados<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong> Outros t\u00edtulos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><ul class=\"page-generator-pro-related-links page-generator-pro-related-links-columns-2 page-generator-pro-related-links-prev-next page-generator-pro-related-links-vertical\"><li class=\"prev\">\n                            <a href=\"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/2023\/02\/16\/frei-betto\/\" title=\"Os 3 melhores bestsellers de Frei Betto\">Os 3 melhores bestsellers de Frei Betto\n                            <\/a>\n                        <\/li><li class=\"next\">\n                            <a href=\"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/2023\/02\/16\/gabriel-garcia-marquez\/\" title=\"Os 3 melhores bestsellers de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez de todos\">Livros de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez pre\u00e7os\n                            <\/a>\n                        <\/li><\/ul><ul class=\"page-generator-pro-related-links page-generator-pro-related-links-columns-2 page-generator-pro-related-links-list-links page-generator-pro-related-links-vertical\"><li><a href=\"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/2023\/02\/16\/juliana-barbosa\/\" title=\"Os 3 melhores bestsellers de Juliana Barbosa de todos os tempos\">Ofertas livros de Juliana Barbosa<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/2023\/02\/16\/j-m-coetzee\/\" title=\"Os 3 melhores t\u00edtulos de J. 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Aqui, voc\u00ea encontrar\u00e1 a lista mais recente dos livros mais bem avaliados e vendidos at\u00e9 o momento. \ud83c\udfc6 Aqui est\u00e1 a classifica\u00e7\u00e3o dos bestsellers: Esta sele\u00e7\u00e3o se &#8230; <a title=\"Os melhores t\u00edtulos de Friedrich Nietzsche de todos\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/2023\/02\/16\/friedrich-nietzsche\/\" aria-label=\"More on Os melhores t\u00edtulos de Friedrich Nietzsche de todos\">Leia mais<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4152"}],"collection":[{"href":"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4152\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}