{"id":4142,"date":"2023-02-16T18:41:39","date_gmt":"2023-02-16T18:41:39","guid":{"rendered":"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/2023\/02\/16\/fiodor-dostoievski\/"},"modified":"2023-02-16T18:41:39","modified_gmt":"2023-02-16T18:41:39","slug":"fiodor-dostoievski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/2023\/02\/16\/fiodor-dostoievski\/","title":{"rendered":"Os melhores t\u00edtulos de Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski"},"content":{"rendered":"\n<p>Quer saber qual o melhor livro de Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Oslivros.com<\/strong> oferece a voc\u00ea uma lista cuidadosamente organizada dos livros mais populares de Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski. 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Al\u00e9m disso, atuou como editor em revistas pr\u00f3prias, como preceptor e participou de atividades pol\u00edticas. Suas obras mais importantes foram as liter\u00e1rias, nas quais abordou, entre outros temas, o significado complete sofrimento e da culpa, o livre-arb\u00edtrio, o cristianismo, o racionalismo, o niilismo, a pobreza, a viol\u00eancia, o assassinato, o altru\u00edsmo, al\u00e9m de analisar transtornos mentais, muitas vezes ligados \u00e0 humilha\u00e7\u00e3o, ao isolamento, ao sadismo, ao masoquismo e ao suic\u00eddio. Pela retrata\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica e psicol\u00f3gica profunda e atemporal dessas quest\u00f5es, seus escritos s\u00e3o comumente chamados de romances filos\u00f3ficos e romances psicol\u00f3gicos.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEPaperno1997_11-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>8<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Dostoi\u00e9vski logrou atingir certo sucesso j\u00e1 com seu primeiro romance, <i>Gente Pobre<\/i>, o qual foi imediatamente elogiado e protegido pelo mais importante cr\u00edtico liter\u00e1rio russo da primeira metade do <span style=\"white-space:nowrap;\">s\u00e9culo XIX<\/span>, Vissarion Belinski. J\u00e1 seu segundo romance, O Duplo &#8211; obra hoje muita famosa, tendo sido reinterpretada liter\u00e1ria e cinematograficamente -, recebeu criticas muito negativas, inclusive accomplish seu antigo protetor, cr\u00edticas que acabaram por destruir o reconhecimento que Dostoi\u00e9vski come\u00e7ava a adquirir como escritor. Apenas ap\u00f3s seu retorno da pris\u00e3o na Sib\u00e9ria &#8211; Dostoi\u00e9vski foi preso por tramar contra o Czar -, repetiria o escritor seu sucesso inicial com a semi-biogr\u00e1fica obra <i>Recorda\u00e7\u00f5es da Casa dos Mortos<\/i>, a qual trata dos anos que passou na pris\u00e3o. Mais tarde sua fama aumentaria drasticamente gra\u00e7as a obras como <i>Crime e Castigo<\/i>, <i>O Idiota<\/i> e <i>Os Dem\u00f4nios<\/i>.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1986371_13-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>10<span>]<\/span><\/sup> Foi entretanto j\u00e1 pr\u00f3ximo da morte que Dostoi\u00e9vski consolidou-se um dos maiores escritores de todos os tempos com sua obra-prima <i>Os Irm\u00e3os Karamazov<\/i>.<\/p>\n<p>A influ\u00eancia de Dostoi\u00e9vski \u00e9 \u00edmpar: ele influenciou diretamente a Literatura, a Filosofia, a Psicologia e a Teologia. Sob sua influ\u00eancia direta foram produzidas v\u00e1rias obras liter\u00e1rias e cinematogr\u00e1ficas. Foi tamb\u00e9m reconhecido como precursor dos seguintes movimentos: nietzscheanismo, psican\u00e1lise, expressionismo, surrealismo, teologia da crise e existencialismo.<sup id=\"cite_ref-Brit_9-1\" class=\"reference\"><span>[<\/span>6<span>]<\/span><\/sup> O reconhecimento popular tamb\u00e9m \u00e9 imenso: \u00e9 mundialmente conhecido, possui diversas est\u00e1tuas, selos e moedas em sua homenagem e at\u00e9 hoje celebra-se em S\u00e3o Petesburgo o &#8220;Dia Dostoi\u00e9vski&#8221;.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTERbth_-_Dostoevsky_Day2015_17-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>14<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski, filho de Mikhail Dostoi\u00e9vski e Maria Dostoi\u00e9vskaia, nasceu em Moscou no dia 11 de novembro de 1821.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEMorson20171_3-1\" class=\"reference\"><span>[<\/span>1<span>]<\/span><\/sup><sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEGrossman19754_5-1\" class=\"reference\"><span>[<\/span>3<span>]<\/span><\/sup> Ao contr\u00e1rio de outros grandes escritores russos da \u00e9poca &#8211; como Gogol, Turgueniev e Tolstoi -, seus pais n\u00e3o eram abastados financeiramente: seu pai get older m\u00e9dico militar e sua m\u00e3e dona de casa &#8211; a profiss\u00e3o de m\u00e9dico mature pouco valorizada financeiramente na \u00e9poca.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK19768_20-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>17<span>]<\/span><\/sup> Mesmo com dificuldades financeiras, a fam\u00edlia possu\u00eda seis servi\u00e7ais, os quais, segundo o irm\u00e3o de Dostoi\u00e9vski, Andrei, serviam para manter o status social perdido da fam\u00edlia, tendo em vista que o pai de Dostoi\u00e9vski possu\u00eda um passado relativamente nobre, passado que abandonou por vontade pr\u00f3pria.<\/p>\n<p>Al\u00e9m da educa\u00e7\u00e3o religiosa no cristianismo ortodoxo, Dostoi\u00e9vski e seus irm\u00e3os estudavam literatura e outros estudos de humanidades desde muito cedo, sempre por influ\u00eancia dos pais.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1976558_22-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>19<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Os pais de Dostoi\u00e9vski morreram quando o escritor ainda become old muito jovem: a m\u00e3e morreu no ano de 1836 e h\u00e1 suspeitas de que o pai foi assassinado no in\u00edcio de junho de 1839 pelos pr\u00f3prios servos de sua propriedade rural em Darav\u00f3i. A tese de assassinato \u00e9 hoje muito questionada.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK197681-89_24-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>21<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Na Academia Militar de Engenharia de S\u00e3o Petersburgo, al\u00e9m das mat\u00e9rias militares essenciais e de engenharia, Dostoi\u00e9vski tamb\u00e9m estudou a obra de Victor Hugo, Honor\u00e9 de Balzac, George Sand e Eug\u00e8ne Sue, uma vez que a academia tinha um bom programa de literatura, focado principalmente na produ\u00e7\u00e3o francesa. Nessa \u00e9poca, foi tamb\u00e9m muito influenciado pelo poeta rom\u00e2ntico alem\u00e3o Friedrich Schiller.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK197680_26-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>23<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>A partir de agosto de 1841, Dostoi\u00e9vski passou a morar fora da escola de engenharia, dividindo apartamentos com conhecidos e com o irm\u00e3o Andrei.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1976115_28-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>25<span>]<\/span><\/sup> Nesta \u00e9poca escreveu &#8211; segundo relatos de um seu conhecido com o qual dividia o apartamento &#8211; partes de duas pe\u00e7as rom\u00e2nticas, as quais n\u00e3o sobreviveram ao tempo e cujos t\u00edtulos eram <i>Mary Stuart<\/i> e <i>Boris Godunov<\/i>. Terminou o curso de engenharia em 1843.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1976115_28-1\" class=\"reference\"><span>[<\/span>25<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Em 1845 come\u00e7ou a escrever sua primeira obra, o romance epistolar Gente Pobre, trabalho que iria fornecer-lhe \u00eaxitos da cr\u00edtica liter\u00e1ria, uma vez que Belinski, o mais influente cr\u00edtico da literatura russa,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK197697_31-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>28<span>]<\/span><\/sup> acreditou e fez acreditar ser Dostoi\u00e9vski a mais nova revela\u00e7\u00e3o reach cen\u00e1rio liter\u00e1rio attain pa\u00eds: Belinski estava extasiado com o movimento realista na Europa e considerou o romance de Dostoi\u00e9vski como a primeira tentativa get g\u00eanero na R\u00fassia. O livro foi publicado no <i>Almanaque de Petesburgo<\/i> no ano de 1846.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1976159_33-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>30<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>A <i>Gente Pobre<\/i> seguiu o romance O Duplo, publicado em 1846, e os seguintes contos: Senhor Prokhartchin, publicado no volume de outubro de 1846 da revista <i>Notas da P\u00e1tria<\/i>,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1976313_35-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>32<span>]<\/span><\/sup> e dois contos escritos em 1846, Romance em Nove Cartas e Polzunkov, A Senhoria, escrito entre 1846-47,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1976334-340_37-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>34<span>]<\/span><\/sup> Cora\u00e7\u00e3o Fraco, escrito em 1848, tr\u00eas contos escritos entre 1847-48: O Ladr\u00e3o Honesto, Uma \u00c1rvore de Natal e uma Boda, A mulher alheia e o marido debaixo da cama<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1976326_39-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>36<span>]<\/span><\/sup> e Noites Brancas e, ainda, o conto Netochka Nezvanova, cuja \u00faltima parte foi publicada no volume de maio da <i>Notas da p\u00e1tria<\/i> no ano de 1849, sem, entretanto, conter o nome de Dostoi\u00e9vski, uma vez que ele tinha sido preso em 23 de abril.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1976349-365_41-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>38<span>]<\/span><\/sup> Estas obras n\u00e3o tiveram o \u00eaxito esperado e sofreram cr\u00edticas muito negativas, inclusive de Belinski.<\/p>\n<p>Nesta \u00e9poca, desde que terminou o curso na academia militar at\u00e9 sua pris\u00e3o, Dostoi\u00e9vski entrou em contato com alguns grupos da Intelligentsia russa, sendo os principais o <i>C\u00edrculo Petrashevski<\/i><sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1976239-257_44-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>41<span>]<\/span><\/sup> e o <i>C\u00edrculo Palm-Durov<\/i>. O primeiro mature dedicado \u00e0 discuss\u00e3o sobre literatura e humanidades em geral, centrado nas obras da biblioteca de obras proibidas de Petrashevski,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1976241_46-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>43<span>]<\/span><\/sup> obras que, segundo os registros da sociedade, Dostoi\u00e9vski consultou em v\u00e1rias ocasi\u00f5es. O segundo, o <i>C\u00edrculo Palm-Durov<\/i>, foi formado a partir do <i>C\u00edrculo Petrashevski<\/i> e servia de fachada para radicais revolucion\u00e1rios, incluindo Dostoi\u00e9vski,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1976282_48-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>45<span>]<\/span><\/sup> o qual foi preso muito por conta de suas atividades neste c\u00edrculo, em que pese as acusa\u00e7\u00f5es terem sido direcionadas apenas ao c\u00edrculo principal de Petrashevski, uma vez que o <i>C\u00edrculo Palm-Durov<\/i> n\u00e3o chegou a ser descoberto pelas autoridades.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1976283_49-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>46<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Dostoi\u00e9vski foi detido na noite de 22-23 de abril de 1849 por participar pull off C\u00edrculo Petrashevski sob acusa\u00e7\u00e3o de conspirar contra o czar Nicolau I.<sup id=\"cite_ref-Brit_9-2\" class=\"reference\"><span>[<\/span>6<span>]<\/span><\/sup> O czar mostrou-se, depois das revolu\u00e7\u00f5es de 1848 na Europa, vigoroso contra qualquer organiza\u00e7\u00e3o clandestina que pudesse p\u00f4r em risco seu reinado.<sup id=\"cite_ref-Brit_9-3\" class=\"reference\"><span>[<\/span>6<span>]<\/span><\/sup> Apesar de o C\u00edrculo Petrashevski n\u00e3o ser em si nem clandestino nem revolucion\u00e1rio, como chegou \u00e0 conclus\u00e3o o relat\u00f3rio oficial, existiam v\u00e1rios grupos menores orbitando ao seu redor e alguns de seus membros eram de fato revolucion\u00e1rios, como period o caso de Dostoi\u00e9vski.<sup id=\"cite_ref-54\" class=\"reference\"><span>[<\/span>51<span>]<\/span><\/sup> A ordem de deten\u00e7\u00e3o foi emitida baseada nos relat\u00f3rios da chancelaria imperial russa da \u00e9poca, mais conhecida como &#8220;pol\u00edcia secreta&#8221;, realizados em conjunto com o Minist\u00e9rio dos Assuntos Internos, ap\u00f3s mais de um ano de investiga\u00e7\u00e3o. A principal acusa\u00e7\u00e3o contra Dostoi\u00e9vski foi de ter lido em p\u00fablico passagens de uma carta semiaberta de Vissarion Bel\u00ednski ao escritor Nikolai Gogol, na qual o escritor foi criticado por suas vis\u00f5es pol\u00edticas e sociais conservadoras. Dostoi\u00e9vski leu esta carta tanto no C\u00edrculo Petrashevski quanto no C\u00edrculo Palm-Durov, al\u00e9m de ter ajudado a dissemin\u00e1-la.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK198342,169_56-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>53<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Por conta realize processo, Dostoi\u00e9vski passou oito meses na Fortaleza de S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Paulo, onde trabalhou escrevendo v\u00e1rias notas para diferentes obras. As notas n\u00e3o sobreviveram e a \u00fanica obra conclu\u00edda desta \u00e9poca foi O Pequeno Her\u00f3i.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK198325169_58-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>55<span>]<\/span><\/sup> Nestes oito meses continuaram as investiga\u00e7\u00f5es complete C\u00edrculo Petrashevski, as quais foram finalizadas apenas em 17 de setembro de 1849, quando foram enviadas ao czar, o qual ordenou a abertura de um tribunal misto (civil e militar) para julgar, sob leis militares, 28 acusados. Destes, 15, incluindo Dostoi\u00e9vski, foram condenados no dia 16 de novembro \u00e0 pena de morte por fuzilamento.<\/p>\n<p>Ap\u00f3s diversos recursos, Nicolau I perdoou muitos dos sentenciados \u00e0 morte. Dostoi\u00e9vski foi ent\u00e3o condenado a oito anos de trabalhos for\u00e7ados, pena reduzida para quatro anos seguida de servi\u00e7o militar por tempo indeterminado. Mesmo assim, em 22 de dezembro os prisioneiros foram transferidos e levados ao lugar da suposta execu\u00e7\u00e3o, a Pra\u00e7a Semenovski, onde suas senten\u00e7as de morte foram lidas publicamente.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK198351-55_60-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>57<span>]<\/span><\/sup> Tr\u00eas membros realize grupo &#8211; Petrashevski, Mombelli e Grigoriev &#8211; foram amarrados aos postes em frente ao pelot\u00e3o de fuzilamento. Dostoi\u00e9vski become old um dos tr\u00eas pr\u00f3ximos  e neste momento de aguardo disse a Nikolai Spetchniev, o qual se encontrava atr\u00e1s: -&#8220;N\u00f3s estaremos com Cristo&#8221;, o revolucion\u00e1rio respondeu -&#8220;Um pouco de poeira&#8221;.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK198358_62-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>59<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Antes reach comando para o fuzilamento, entretanto, chegou uma ordem realize czar para que a pena fosse comutada para pris\u00e3o com trabalhos for\u00e7ados. Soube-se, depois, que a ordem havia sido assinada dias antes, mas que o czar exigira a falsa execu\u00e7\u00e3o &#8211; atrav\u00e9s get Pr\u00edncipe Michkin de O Idiota, Dostoi\u00e9vski oferece uma descri\u00e7\u00e3o desta experi\u00eancia de quase morte. Dostoi\u00e9vski, ent\u00e3o, recebeu os grilh\u00f5es e partiu para a Sib\u00e9ria poucos dias depois.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK198359_64-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>61<span>]<\/span><\/sup> \u00c9 comumente aceito e afirmado pelo pr\u00f3prio Dostoi\u00e9vski, que ap\u00f3s a simula\u00e7\u00e3o da execu\u00e7\u00e3o, ele passou a apreciar a vida de uma maneira muito diferente da anterior, iniciando um processo de transforma\u00e7\u00e3o existencial, liter\u00e1ria e pol\u00edtica, que estaria terminada quando de seu retorno a S\u00e3o Petersburgo, 10 anos depois.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK198359,87-88,303_65-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>62<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Dostoi\u00e9vski foi primeiramente enviado a uma pris\u00e3o localizada em Tobolsk, onde os presos eram redistribu\u00eddos para diversos campos de trabalho a fim de cumprirem suas penas de trabalho for\u00e7ado (chamado sistema Katorga). Fato curioso foi que, em Tobolsk, Dostoi\u00e9vski encontrou muitos dezembristas, diversos dos quais estavam acompanhados de suas esposas, as quais se exilavam espontaneamente para acompanhar seus maridos. Foram elas que forneceram a Dostoi\u00e9vski, e aos outros prisioneiros rec\u00e9m-chegados, seus exemplares get Novo Testamento, o \u00fanico livro permitido na pris\u00e3o.<\/p>\n<p>Dostoi\u00e9vski foi, ent\u00e3o, encaminhado para uma pris\u00e3o em Omsk, centro administrativo da Sib\u00e9ria, onde cumpriu por quatro anos a senten\u00e7a de trabalhos for\u00e7ados. Esta pris\u00e3o estava em p\u00e9ssimas condi\u00e7\u00f5es, tendo Dostoi\u00e9vski escrito em carta ao irm\u00e3o que o local deveria ter sido demolido anos antes. Na pris\u00e3o em Omsk become old poss\u00edvel, apesar de dif\u00edcil, conseguir outro tipo de literatura al\u00e9m reach Novo Testamento.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK198377_69-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>66<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Um dos fatos que tiveram mais impacto em Dostoi\u00e9vski nessa \u00e9poca foi descobrir que na pris\u00e3o, em que pese dilu\u00eddas as diferen\u00e7as de classe, os servos n\u00e3o aceitavam as antigas (de fora da pris\u00e3o) classes superiores como camaradas, como iguais. Dostoi\u00e9vski conta como os camponeses zombavam dos intelectuais por sua falta de destreza f\u00edsica nos trabalhos<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK198398_71-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>68<span>]<\/span><\/sup> e quando Dostoi\u00e9vski, sem querer, acabou se juntando a um protesto contra a m\u00e1 qualidade da comida da pris\u00e3o, os prisioneiros n\u00e3o o aceitaram e o expulsaram, uma vez que Dostoi\u00e9vski podia comprar refor\u00e7o alimentar, n\u00e3o pertencendo, assim, \u00e0 manifesta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Foi na pris\u00e3o da Sib\u00e9ria que Dostoi\u00e9vski sofreu seu primeiro ataque de epilepsia, doen\u00e7a que o acompanharia pelo resto da vida e que tamb\u00e9m atinge v\u00e1rios de seus personagens, como o Pr\u00edncipe M\u00edchkin de O Idiota, Kir\u00edllov de Os Dem\u00f4nios e Smerdi\u00e1kov de Os Irm\u00e3os Karamazov. As cartas que Dostoi\u00e9vski enviou ao irm\u00e3o deixam claro que os ataques epil\u00e9pticos iniciaram na Sib\u00e9ria, em que pese ele j\u00e1 ter apresentado problemas nervosos antes disso.<\/p>\n<p>Em fevereiro de 1854, Dostoi\u00e9vski deixou a pris\u00e3o na Sib\u00e9ria para cumprir pena de servi\u00e7o militar por tempo indeterminado.<\/p>\n<p>Ap\u00f3s libertado da pris\u00e3o de Omsk, Dostoi\u00e9vski foi mandado para cumprir pena servindo no ex\u00e9rcito russo no S\u00e9timo Batalh\u00e3o pull off Corpo Militar da Sib\u00e9ria por tempo indeterminado, permanecendo por quatro anos na fortaleza de Semipalatinsk, no Cazaquist\u00e3o.<sup id=\"cite_ref-Brit_9-5\" class=\"reference\"><span>[<\/span>6<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Neste per\u00edodo, apaixonou-se por Maria Dmitri\u00e9vna, mulher casada e m\u00e3e de um filho chamado P\u00e1vel Iss\u00e1iev (Pasha), do qual Dostoi\u00e9vski mature tutor. Ela sofria de tuberculose.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK198615_77-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>74<span>]<\/span><\/sup> Quando Maria Dmitri\u00e9vna mudou-se com seu marido e filho para Kuinetsk, ambos trocaram cartas semanalmente e uma destas cartas ainda sobrevive. Em agosto de 1855, morreu Alexander Ivanovich Isaev, marido de Maria Dmitri\u00e9vna,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1983203_79-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>76<span>]<\/span><\/sup> e como em novembro de 1855 Dostoi\u00e9vski foi promovido, ele pediu a amada em casamento. N\u00e3o sem muitas idas e vindas (inclusive um caso com outro homem),<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1983200-219_80-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>77<span>]<\/span><\/sup> Maria Dmitri\u00e9vna aceitou, em dezembro de 1856, se casar com Dostoi\u00e9vski e em 7 de fevereiro de 1857 ocorreu a cerim\u00f4nia.<\/p>\n<p>Na noite de n\u00fapcias, Dostoi\u00e9vski sofreu uma violenta crise de epilepsia, quando recebeu pela primeira vez o diagn\u00f3stico m\u00e9dico de tal doen\u00e7a. Aproximadamente um ano depois, em meados de janeiro de 1858, Dostoi\u00e9vski entrou oficialmente com pedido de aposentadoria complete ex\u00e9rcito, a fim de receber tratamento m\u00e9dico.<\/p>\n<p>J\u00e1 no in\u00edcio de 1859, Dostoi\u00e9vski conseguiu ser dispensado attain ex\u00e9rcito para tratar da sa\u00fade, sob a condi\u00e7\u00e3o de n\u00e3o residir nem em S\u00e3o Petersburgo, nem em Moscou. Escolheu mudar-se para Tver, meio caminho entre as duas cidades proibidas. No in\u00edcio de julho de 1859 iniciou sua viagem para sua nova resid\u00eancia.<\/p>\n<p>Por <i>convers\u00e3o de Dostoi\u00e9vski<\/i> entende-se a mudan\u00e7a campaigner de convic\u00e7\u00f5es existenciais, religiosas, morais e pol\u00edticas pelas quais ele passou no per\u00edodo entre a deten\u00e7\u00e3o e o retorno a S\u00e3o Petersburgo, convers\u00e3o afirmada pelo pr\u00f3prio autor.<\/p>\n<p>Segundo o pr\u00f3prio Dostoi\u00e9vski, o momento exato da convers\u00e3o foi durante as festividades de P\u00e1scoa complete segundo ano que passara na Sib\u00e9ria: ap\u00f3s assistir a uma extremamente violenta, e para ele insuport\u00e1vel, festividade dos servos na pris\u00e3o, Dostoi\u00e9vski lembrou-se attain caso realize servo Marei (servo de seu pai), o qual teria ocorrido quando ele ainda mature crian\u00e7a. Marei teria tratado Dostoi\u00e9vski com extremo amor paternal, quando este, com oito anos, estava desesperado de medo por acreditar ter ouvido uivos de lobos na propriedade da fam\u00edlia. Esta lembran\u00e7a modificou o modo como ele vinha compreendendo os servos desde que chegou ao pres\u00eddio &#8211; com muito rancor, por n\u00e3o ser aceito como um igual. Depois desta experi\u00eancia e lembran\u00e7a, como por um milagre, o ill will desapareceu.<\/p>\n<p>Colocando de forma mais completa o significado da citada convers\u00e3o, pode-se dizer que Dostoi\u00e9vski come\u00e7ou com uma cren\u00e7a socialista ing\u00eanua de que poderia liderar os servos como um igual &#8211; cren\u00e7a que sustinha antes da condena\u00e7\u00e3o -, passou por uma posi\u00e7\u00e3o de extrema repulsa em rela\u00e7\u00e3o aos servos da pris\u00e3o &#8211; causada pelo fato de os servos n\u00e3o o aceitarem como igual &#8211; e chegou, finalmente, a ter f\u00e9 na moral dos servos (cristianismo ortodoxo), do povo russo, n\u00e3o mais, por\u00e9m, como movimento pol\u00edtico, mas como seres humanos capazes de infinito amor e, como qualquer ser humano, do infinito mal.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1983136_87-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>84<span>]<\/span><\/sup> Trata-se de amor crist\u00e3o, o que mostra que a convers\u00e3o tamb\u00e9m foi religiosa.<\/p>\n<p>O rein\u00edcio de Dostoi\u00e9vski como escritor ocorre, de fato, antes mesmo de ser liberado attain ex\u00e9rcito, isto \u00e9, logo ap\u00f3s come\u00e7ar a receber seu ordenado como oficial (mar\u00e7o de 1857) e de ser restitu\u00eddo de seus direitos civis &#8211; incluindo o direito de publica\u00e7\u00e3o (maio de 1857) -, quando ent\u00e3o publicou seu \u00fanico texto j\u00e1 completo na \u00e9poca, aquele escrito enquanto detido para investiga\u00e7\u00e3o: O Pequeno Her\u00f3i. Entre 1857 e 1859 escreveu ainda dois contos c\u00f4micos: O Sonho realize Tio e Aldeia de Stiepantchikov e Seus Habitantes, n\u00e3o obtendo nenhum deles sucesso.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1983262_90-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>87<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>No resolved de dezembro de 1859, regressou finalmente com sua fam\u00edlia (a esposa e o enteado) a S\u00e3o Petersburgo. O retorno n\u00e3o foi dos mais f\u00e1ceis, tendo em vista que sua longa aus\u00eancia n\u00e3o s\u00f3 o afastou dos antigos contatos de S\u00e3o Petersburgo, como tamb\u00e9m de toda a produ\u00e7\u00e3o cultural russa, incluindo a literatura e o jornalismo, uma vez que o acesso aos livros era bem dif\u00edcil durante o tempo em que cumpriu pena.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1983241_93-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>90<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>A situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica que encontrou em S\u00e3o Petersburgo n\u00e3o foi conflituosa: uma vez que os impulsos revolucion\u00e1rios dos literatos e de Dostoi\u00e9vski tinham como principal finalidade a liberta\u00e7\u00e3o dos servos da R\u00fassia e na medida em que Alexandre II, czar que assumiu o trono em 1855, estava determinado a libert\u00e1-los, tanto a Intelig\u00eancia Russa como Dostoi\u00e9vski estavam favor\u00e1veis ao czar.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK19866_95-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>92<span>]<\/span><\/sup> No caso de Dostoi\u00e9vski, tamb\u00e9m sabemos que sua convers\u00e3o, a qual o impulsionou contrariamente ao socialismo, tornavam o czar e sua pol\u00edtica ainda mais simp\u00e1ticos (v. se\u00e7\u00e3o A convers\u00e3o de Dostoi\u00e9vski deste artigo). A aboli\u00e7\u00e3o da servid\u00e3o veio de direito em 16 de fevereiro de 1861, entretanto a tr\u00e9gua n\u00e3o durou muito, uma vez que a forma da liberta\u00e7\u00e3o n\u00e3o parecia favorecer muito os servos.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1986133ss_97-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>94<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Na \u00e9poca complete retorno de Dostoi\u00e9vski a S\u00e3o Petersburgo, isto \u00e9, no in\u00edcio dos anos 1860, os escritores mais aclamados eram Tchernitchevski e Dobroliubov. Ambos, assim como a maioria dos pensadores da \u00e9poca, acreditavam em uma \u00e9tica utilitarista e tinham uma vis\u00e3o inocente da ci\u00eancia e complete racionalismo, assim como da possibilidade deles de desvendarem e responderem, por si mesmos, todas as quest\u00f5es humanas.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK19866_95-1\" class=\"reference\"><span>[<\/span>92<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>A primeira obra publicada por Dostoi\u00e9vski ap\u00f3s seu retorno a S\u00e3o Petersburgo foi a autobiogr\u00e1fica e de enorme sucesso Recorda\u00e7\u00f5es da Casa dos Mortos, baseada em suas experi\u00eancias como prisioneiro,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1983297_99-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>96<span>]<\/span><\/sup> inaugurando este g\u00eanero liter\u00e1rio russo. A obra chegou a ser considerada por Liev Tolst\u00f3i como o melhor livro de toda a literatura moderna.<sup id=\"cite_ref-101\" class=\"reference\"><span>[<\/span>98<span>]<\/span><\/sup> Ela foi publicada no revista <i>O Mundo Russo<\/i> (<i>Russkii Mir<\/i>): seus dois primeiros cap\u00edtulos foram publicados em 1860 e republicados no in\u00edcio de 1861, seguidos de tr\u00eas cap\u00edtulos publicados semanalmente, quando a publica\u00e7\u00e3o foi ent\u00e3o interrompida e nunca mais retomada. Muito tempo depois, em 1922, foi encontrado e publicado um cap\u00edtulo esquecido das <i>Recorda\u00e7\u00f5es da Casa dos Mortos<\/i>, o qual tinha sido escrito para reverter uma censura governamental feita \u00e0 obra, por\u00e9m, uma vez que a obra acabou publicada sem este cap\u00edtulo, ele ficou esquecido nos arquivos get governo.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK198628-30_103-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>100<span>]<\/span><\/sup> Este cap\u00edtulo esquecido continha, pela primeira vez nos escritos de Dostoi\u00e9vski, aquilo que seria um dos temas de suas grandes obras: a liberdade humana como bem supremo, contraposta, por exemplo, a uma suposta supress\u00e3o total das necessidades vitais accomplish ser humano pela utopia socialista.<\/p>\n<p>Em 8 de julho de 1860, Mikhail, irm\u00e3o de Dostoi\u00e9vski, foi autorizado a publicar a revista liter\u00e1ria Tempo (<i>Vremia<\/i>), da qual seria editor juntamente com Dostoi\u00e9vski, a qual foi muito bem sucedida. A posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica defendida pelos editores de <i>Tempo<\/i> era a fus\u00e3o mediadora de ocidentalismo e eslavofilia,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK198626_106-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>103<span>]<\/span><\/sup> podendo por isso ser entendida como a principal refer\u00eancia de um novo movimento no cen\u00e1rio liter\u00e1rio russo, o Pochvennichestvo, cujos principais membros, al\u00e9m complete pr\u00f3prio Dostoi\u00e9vski, eram Strakhov e Grigoriev. O movimento <i>potchvennitchestvo<\/i> acreditava que a quest\u00e3o mais emergencial a ser tratada pelos escritores era a s\u00edntese cultural pac\u00edfica entre os &#8220;bem educados&#8221; e a massa russa, entre ocidentalismo e eslavofilia, e n\u00e3o uma revolu\u00e7\u00e3o violenta guiada por intelectuais educados na cultura europeia, a qual teria como finalidade impor ao povo russo um ideal de vida iluminista.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK198635_108-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>105<span>]<\/span><\/sup> Na revista <i>Tempo<\/i>, al\u00e9m de suas pr\u00f3prias fic\u00e7\u00f5es, Dostoi\u00e9vski tamb\u00e9m publicava tradu\u00e7\u00f5es, resenhas, coment\u00e1rios e alguns estudos, incluindo, por exemplo, um estudo sobre Edgar Allan Poe.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK198674ss_110-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>107<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Desde a autoriza\u00e7\u00e3o para a publica\u00e7\u00e3o de <i>Tempo<\/i>, enquanto Mikhail terminava os preparos burocr\u00e1ticos para publica\u00e7\u00e3o da revista, Dostoi\u00e9vski escrevia seu primeiro romance p\u00f3s-Sib\u00e9ria, o romance em folhetim Humilhados e Ofendidos, o qual tamb\u00e9m foi agraciado com grande sucesso. O romance come\u00e7ou a ser publicado desde o primeiro volume de <i>Tempo<\/i>, em janeiro de 1861, continuando por v\u00e1rios dos seus n\u00fameros.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1986110_105-1\" class=\"reference\"><span>[<\/span>102<span>]<\/span><\/sup> Esse romance, segundo Joseph Frank, teria inaugurado um estilo melodram\u00e1tico que Dostoi\u00e9vski usaria mais tarde em suas grandes obras. Segundo Frank, portanto, nesta \u00e9poca Dostoi\u00e9vski fundou o estilo<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK19867_111-1\" class=\"reference\"><span>[<\/span>108<span>]<\/span><\/sup> e o tema de suas grandes obras: a dramatiza\u00e7\u00e3o da contraposi\u00e7\u00e3o entre liberdade e racionalidade. Neste per\u00edodo, Dostoi\u00e9vski tamb\u00e9m come\u00e7ou a frequentar o c\u00edrculo liter\u00e1rio que se encontrava na casa de Miliukov, ex-membro reach c\u00edrculo Palm-Durov.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK198622_112-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>109<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Em 7 de junho de 1862, partiu Dostoi\u00e9vski para sua primeira viagem pela Europa (Alemanha, B\u00e9lgica, Fran\u00e7a e Inglaterra). Nesta viagem, ele jogou roleta pela primeira vez, adquirindo um v\u00edcio que o acompanharia por quase toda a vida, apesar de praticado apenas durante viagens.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1986183_114-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>111<span>]<\/span><\/sup> Tamb\u00e9m foi nesta viagem que Dostoi\u00e9vski visitou o Pal\u00e1cio de Cristal, s\u00edmbolo dos avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos europeus, o qual seria usado pelo autor em alguns de seus textos posteriores. J\u00e1 no unqualified de 1862, ap\u00f3s seu retorno da Europa, Dostoi\u00e9vski publicou Uma Hist\u00f3ria Desagrad\u00e1vel e depois, como a \u00faltima importante obra publicada na revista <i>Tempo<\/i>, publicou Notas de Inverno sobre Impress\u00f5es de Ver\u00e3o,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1986180,233_116-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>113<span>]<\/span><\/sup> que retratava e comentava sua viagem \u00e0 Europa get ano anterior.<\/p>\n<p>Em maio de 1863, a autoriza\u00e7\u00e3o de funcionamento da revista foi cancelada pelo governo, sob falsa acusa\u00e7\u00e3o de apoio \u00e0 revolta polonesa. Ent\u00e3o, em abril de 1864, Dostoi\u00e9vski e seu irm\u00e3o Mikhail iniciaram a edi\u00e7\u00e3o de uma segunda revista liter\u00e1ria, a \u00c9poca (<i>Epokha<\/i>), seguindo a mesma orienta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e editorial que sua antecessora.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1986284_119-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>116<span>]<\/span><\/sup> Na <i>\u00c9poca,<\/i> Dostoi\u00e9vski publicaria suas Notas realize Subterr\u00e2neo, dando in\u00edcio \u00e0s suas grandes obras.<\/p>\n<p>Notas complete Subterr\u00e2neo, texto que abre o per\u00edodo das grandes obras de Dostoi\u00e9vski, foi escrito em um momento extremamente dif\u00edcil para o autor, uma vez que a sa\u00fade de sua esposa, Maria Dmitrievna, por conta de sua tuberculose, havia piorado muito, vindo ela a falecer em 12 de abril de 1864. Se n\u00e3o bastasse a morte da esposa, Dostoi\u00e9vski perdeu seu irm\u00e3o Milkhail logo em seguida, no dia 9 de julho de 1864.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1986348_122-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>119<span>]<\/span><\/sup> Em <i>Notas reach Subterr\u00e2neo<\/i>, Dostoi\u00e9vski retratou a necessidade humana insuper\u00e1vel de liberdade, podendo ele fazer qualquer coisa para mant\u00ea-la, inclusive o masoquismo. Nesta \u00e9poca, tamb\u00e9m escreveu alguns artigos e o conto O Crocodilo,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1986351_124-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>121<span>]<\/span><\/sup> texto inacabado que comp\u00f4s o \u00faltimo n\u00famero da revista \u00c9poca, que fechou por problemas financeiros em mar\u00e7o de 1865.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK19959_126-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>123<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Ap\u00f3s o fechamento da <i>\u00c9poca<\/i>, da morte da primeira mulher e complete seu irm\u00e3o (sempre ao seu lado na edi\u00e7\u00e3o das revistas), Dostoi\u00e9vski entrou em uma nova fase de sua vida: ele n\u00e3o mais procurou se inserir no agitado movimento pol\u00edtico\/liter\u00e1rio russo, mas, ao contr\u00e1rio, se isolou a fim de escrever seus romances de forma mais tranquila. Apesar de afastado das obriga\u00e7\u00f5es burocr\u00e1ticas e sociais das revistas, n\u00e3o alcan\u00e7ou a tranquilidade que desejava, por causa das d\u00edvidas e realize seu v\u00edcio em jogos.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK199525-42_128-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>125<span>]<\/span><\/sup> Foi nestes seis anos de isolamento social que ele escreveu as obras-primas Crime e Castigo, O Idiota e Os Dem\u00f4nios, al\u00e9m de obras menores como O Jogador e O Eterno Marido.<\/p>\n<p>Planejado inicialmente para ser um simples conto, Crime e Castigo se tornou um romance de peso, uma das obras mais importantes pull off autor. Seus primeiros dois cap\u00edtulos foram publicados, respectivamente, nos n\u00fameros de janeiro e fevereiro de 1865 da revista <i>O Mensageiro Russo<\/i>, adquirindo grande fama e muita cr\u00edtica.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK199542_129-1\" class=\"reference\"><span>[<\/span>126<span>]<\/span><\/sup> Um curioso fato, que teria aumentado em muito o interesse geral pela obra, foi o assassinato de um agiota e seu criado visando o roubo attain seu apartamento, cometido por um estudante chamado A.M. Danilov em 12 de janeiro de 1866. Este epis\u00f3dio times muito semelhante ao enredo get romance de Dostoi\u00e9vski e o sucesso dos dois primeiros cap\u00edtulos trouxe \u00e0 revista <i>O Mensageiro Russo<\/i> nada menos que 500 novos assinantes.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK199546_131-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>128<span>]<\/span><\/sup> Esse fato, entretanto, n\u00e3o aliviou a tens\u00e3o entre o escritor e seus editores, os quais continuaram demandando diversas corre\u00e7\u00f5es dos textos apresentados, al\u00e9m de apressarem constantemente a finaliza\u00e7\u00e3o attain romance. Eles recomendaram a Dostoi\u00e9vski, inclusive, a contrata\u00e7\u00e3o de uma esten\u00f3grafa para ajud\u00e1-lo com um romance que deveria ser entregue antes mesmo de <i>Crime e Castigo<\/i>, e o qual Dostoi\u00e9vski nem mesmo havia come\u00e7ado, o romance O Jogador. O manuscrito de <i>O Jogador<\/i> foi entregue ao editor no dia 29 de outubro de 1866, dentro reach prazo combinado, portanto.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995158,163_133-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>130<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>A contratada como esten\u00f3grafa foi Anna Grigorievna Snitkina (futura Anna Dostoievskaia) com quem Dostoi\u00e9vski se casou pela segunda vez,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995152_135-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>132<span>]<\/span><\/sup> quando Anna tinha vinte anos. N\u00e3o se deve confundir a esposa de Dostoi\u00e9vski com a tamb\u00e9m conhecida sua Anna Korvin-Krukovskaia: esta escreveu dois textos para a revista \u00c9poca sob o pseud\u00f4nimo de Iury Orbelov, denominados <i>Um sonho<\/i> e <i>Mikhail<\/i><sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK199513_137-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>134<span>]<\/span><\/sup> e, apesar de ter sido pedida em casamento por Dostoi\u00e9vski, recusou o pedido.<\/p>\n<p>Ap\u00f3s o casamento, para fugir da press\u00e3o dos credores, entre outros problemas, o casal resolveu viajar pela Europa e partiu em abril de 1867. A viagem estava programada para durar alguns meses, mas acabou durando quatro anos. Eles residiram em Dresden,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995184-192_139-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>136<span>]<\/span><\/sup> Genebra, Vevey,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995293_141-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>138<span>]<\/span><\/sup> Mil\u00e3o, Floren\u00e7a<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995276_142-1\" class=\"reference\"><span>[<\/span>139<span>]<\/span><\/sup> e novamente em Dresden. Durante a viagem, Dostoi\u00e9vski jogou muito na roleta e acabou perdendo algumas vezes o seu pr\u00f3prio dinheiro, assim como o de sua mulher, a qual tinha pago os custos iniciais da viagem, uma vez que Dostoi\u00e9vski estava muito endividado na \u00e9poca.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK199513_137-2\" class=\"reference\"><span>[<\/span>134<span>]<\/span><\/sup> Em Geneva, no dia 5 de mar\u00e7o de 1868, nasceu a primeira filha get casal, S\u00f4nia<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995282_145-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>142<span>]<\/span><\/sup> ou Sofia.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995281_147-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>144<span>]<\/span><\/sup> S\u00f4nia morreu pouco tempo depois, em 12 de maio de 1868, por causa de um gripe e foi enterrada no dia 24 de maio.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995293_141-1\" class=\"reference\"><span>[<\/span>138<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Nos meses de outubro e novembro de 1867, Dostoi\u00e9vski j\u00e1 estava elaborando rascunhos para sua pr\u00f3xima grande obra, <i>O Idiota<\/i>. A hist\u00f3ria da composi\u00e7\u00e3o deste romance est\u00e1 bem registrada nos tr\u00eas cadernos de notas deixados pelo escritor, que demonstram a grande dificuldade e intensidade com que o autor trabalhou em seu personagem principal, Pr\u00edncipe Mitchkin.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995256_151-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>147<span>]<\/span><\/sup> <i>O Idiota<\/i> foi publicado na revista <i>O mensageiro russo<\/i>, sendo que seus primeiros cap\u00edtulos foram publicados em janeiro de 1868 e o \u00faltimo em dezembro de 1869.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995310_152-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>148<span>]<\/span><\/sup> A obra \u00e9 considerada a mais native de Dostoi\u00e9vski, expondo, em sua m\u00e1xima for\u00e7a, a compreens\u00e3o accomplish autor sobre o &#8220;Tipo Dom Quixote&#8221; (ver se\u00e7\u00e3o abaixo), isto \u00e9, o tipo crist\u00e3o, o ideal existencial de Dostoi\u00e9vski.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995316-341_154-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>150<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>J\u00e1 na primeira semana de dezembro de 1869, Dostoi\u00e9vski terminou de escrever o conto O Eterno Marido, o qual foi considerado &#8220;o mais bem acabado conto de Dostoi\u00e9vski&#8221;, mesmo tendo sido escrito exclusivamente por quest\u00f5es financeiras.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995394_156-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>152<span>]<\/span><\/sup> Este texto foi publicado no in\u00edcio de 1870 pela revista russa <i>Dawn<\/i>. Nesta \u00e9poca, Dostoi\u00e9vski j\u00e1 possu\u00eda rascunhos para uma gigantesca obra em resposta a Guerra e Paz de Lev Tolstoy, a obra n\u00e3o escrita <i>A vida de um grande pecador<\/i>.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995365-381_157-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>153<span>]<\/span><\/sup> Estas notas dariam origem a tr\u00eas romances de Dostoi\u00e9vski: <i>Os Dem\u00f4nios<\/i>, <i>O Adolescente<\/i> e <i>Os Irm\u00e3os Karamazov<\/i>: A mudan\u00e7a de rumo ocorreu logo ap\u00f3s a publica\u00e7\u00e3o de <i>O Eterno Marido<\/i>, entre dezembro de 1869 e fevereiro de 1870, quando Dostoi\u00e9vski deixou de desenvolver <i>A vida de um grande pecador<\/i> para iniciar a elabora\u00e7\u00e3o dos rascunhos para <i>Os Dem\u00f4nios<\/i>.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995353,355,396_159-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>155<span>]<\/span><\/sup> O fato que desencadeou a mudan\u00e7a de rumo foi o assassinato de um estudante chamado Ivan Ivanov em Moscou pelo grupo revolucion\u00e1rio secreto liderado por Sergei Netchaev, ao qual Ivan Ivanov pertencia.<\/p>\n<p>Em 26 de setembro de 1870, enquanto escrevia <i>Os Dem\u00f4nios<\/i>, nasceu a segunda filha pull off casal, Liubov,  e em 8 de junho de 1871,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK200314_162-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>158<span>]<\/span><\/sup> com o livro ainda pela metade, Dostoi\u00e9vski retornou \u00e0 R\u00fassia. Na viagem de retorno apostou pela \u00faltima vez na roleta.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995425_164-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>160<span>]<\/span><\/sup> J\u00e1 em S\u00e3o Petersburgo, onde residiu ap\u00f3s o retorno, nasceu, no dia 16 de julho de 1871, o terceiro filho, Fi\u00f3dor. Procurando tranquilidade para criar os filhos, a fam\u00edlia se mudou para Staraia na primavera de 1872.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995430_165-1\" class=\"reference\"><span>[<\/span>161<span>]<\/span><\/sup> Os \u00faltimos cap\u00edtulos de <i>Os Dem\u00f4nios<\/i> foram publicados no volume de novembro e dezembro de 1872 da revista <i>O Mensageiro Russo<\/i>, tendo sido publicado em forma de livro no ano seguinte, editorado pelo pr\u00f3prio Dostoi\u00e9vski e sua esposa.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK200335_167-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>163<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Outra atividade editorial de Dostoi\u00e9vski foi seu envolvimento com a revista russa <i>O cidad\u00e3o<\/i>, da qual se tornou editor em 1 de janeiro de 1873. Nesta revista escreveu sua famosa coluna Di\u00e1rio de um escritor,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK200338_169-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>165<span>]<\/span><\/sup> a qual se tornaria uma publica\u00e7\u00e3o separada. Durante as atividades de editora\u00e7\u00e3o, no in\u00edcio de 1874, Dostoi\u00e9vski come\u00e7ou a adoecer, in\u00edcio reach que seria sua enfisema pulmonar, deixando a edi\u00e7\u00e3o da revista em abril<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK200363_170-1\" class=\"reference\"><span>[<\/span>166<span>]<\/span><\/sup> e partindo em junho para Bad Ems na Alemanha, visando tratamento m\u00e9dico. Em <i>Di\u00e1rio de um escritor<\/i>, o p\u00fablico encontrava uma s\u00edntese das posi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas get seu tempo encarnadas em personagens vividamente criados por Dostoi\u00e9vski.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK200387,88_172-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>168<span>]<\/span><\/sup> Nestes textos, entretanto, \u00e9 poss\u00edvel encontrar apenas uma obra ficcional completa, o conto Bobok.<\/p>\n<p>Dostoi\u00e9vski retornou a Staraia j\u00e1 melhor de sa\u00fade no dia 1 agosto de 1873, iniciando imediatamente seus trabalhos em <i>O Adolescente<\/i>, obra que publicou na popular revista <i>Notas da P\u00e1tria<\/i>,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003140-141_175-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>171<span>]<\/span><\/sup> tendo a \u00faltima parte do romance sido publicada no inverno de 1875. A obra n\u00e3o foi bem recebida nem pela cr\u00edtica da \u00e9poca nem pela atual.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003171-172_177-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>173<span>]<\/span><\/sup> Nessa mesma \u00e9poca, mais precisamente em 10 de agosto de 1875, nasceu o quarto filho pull off casal, Aleixo (em alus\u00e3o a Santo Aleixo, &#8220;o homem de Deus&#8221;).<\/p>\n<p>A fim de gerenciar a retomada do <i>Di\u00e1rio de um Escritor<\/i> (de 1876 a 1877), agora de forma aut\u00f4noma,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003200,202,254-281_179-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>175<span>]<\/span><\/sup> Dostoi\u00e9vski e sua fam\u00edlia voltaram para S\u00e3o Petersburgo em meados de setembro de 1875. Sua nova publica\u00e7\u00e3o chegou a ser o peri\u00f3dico mais influente at\u00e9 ent\u00e3o visto na R\u00fassia<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003253_181-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>177<span>]<\/span><\/sup> e com o qual Dostoi\u00e9vski alcan\u00e7ou uma fama nunca antes experimentada. Tamb\u00e9m s\u00e3o dignos de nota os contos publicados neste peri\u00f3dico: em fevereiro de 1876 publicou O Mujique Marei,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003342_183-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>179<span>]<\/span><\/sup> em novembro de 1876 publicou Uma Criatura Gentil e em abril de 1877 publicou O Sonho de um Homem Rid\u00edculo.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003317_185-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>181<span>]<\/span><\/sup> O \u00faltimo n\u00famero de <i>Di\u00e1rio de um Escritor<\/i> desta \u00e9poca foi publicado em dezembro de 1877.<\/p>\n<p>Pouco antes de come\u00e7ar a escrever sua obra-prima, Os Irm\u00e3os Karamazov, ocorreram dois fatos importantes na vida de Dostoi\u00e9vski: em fevereiro de 1878 o escritor aceitou convite attain czar Alexandre II para ser tutor em conversas informais dos seus filhos mais novos, Sergei e Paulo,  e em 16 maio de 1878 morreu seu filho Aleksei (Aliosha ou Aleixo).<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003362,377_189-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>185<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Os primeiros rascunhos de <i>Os Irm\u00e3os Karamazov<\/i> foram escritos em abril de 1878 e a publica\u00e7\u00e3o de sua primeira parcela ocorreu no dia 1 de fevereiro de 1879 pela revista &#8220;O mensageiro russo&#8221;,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003361,407_191-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>187<span>]<\/span><\/sup> que fez sucesso imediato. Em 7 de novembro ele terminou a \u00faltima parte de <i>Os Irm\u00e3os Karamazov<\/i> e enviou para o editor.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003563_193-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>189<span>]<\/span><\/sup> Em 9 de dezembro attain mesmo ano foi publicada a vers\u00e3o em dois volumes de <i>Os Irm\u00e3os Karamazov<\/i>, cuja venda nos primeiros dias foi da metade das 3 000 c\u00f3pias impressas. Ainda antes de terminar os <i>Irm\u00e3os Karamazov<\/i>, em agosto de 1880, Dostoi\u00e9vski havia reativado o seu <i>Di\u00e1rio de Escritor<\/i>,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003497-532_195-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>191<span>]<\/span><\/sup> publica\u00e7\u00e3o que durou at\u00e9 a morte realize autor, cujo \u00faltimo volume foi publicado em janeiro de 1881.<\/p>\n<p>Fatos marcantes desta \u00e9poca foram o atentado, em abril de 1879, contra o czar por Alexander Soloviev e a participa\u00e7\u00e3o de Dostoi\u00e9vski, entre 5 e 9 de junho de 1880,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003493,497-532_198-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>194<span>]<\/span><\/sup> na inaugura\u00e7\u00e3o reach monumento a Alexandre Pushkin em Moscou, onde proferiu um discurso memor\u00e1vel sobre o destino da R\u00fassia no mundo;<\/p>\n<p>Em 3 de fevereiro de 1880, Dostoi\u00e9vski foi eleito vice-presidente da Sociedade Eslava Benevolente e foi convidado a falar na inaugura\u00e7\u00e3o attain memorial Pushkin em Moscou. Em 8 de junho, ele proferiu seu discurso, apresentando uma execu\u00e7\u00e3o impressionante que teve um impacto emocional significativo em seu p\u00fablico. Seu discurso foi recebido com aplausos estrondosos, e at\u00e9 seu antagonist de longa data Turgueniev o abra\u00e7ou. Konstantin Staniukovich elogiou o discurso em seu ensaio &#8220;O anivers\u00e1rio de Pushkin e o discurso de Dostoi\u00e9vski&#8221; na revista <i>Delo<\/i>, escrevendo que &#8220;a linguagem [do discurso de Pushkin] de Dostoi\u00e9vski realmente parece um serm\u00e3o. Ele fala com o tom de um profeta. Ele faz um serm\u00e3o como um pastor, \u00e9 muito profundo, sincero, e entendemos que ele quer impressionar as emo\u00e7\u00f5es de seus ouvintes.&#8221; O discurso foi criticado mais tarde pelo cientista pol\u00edtico highly developed Alexander Gradovsky, que pensava que Dostoi\u00e9vski idolatrava &#8220;o povo&#8221;,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTELantz2004170_200-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>196<span>]<\/span><\/sup> e pelo pensador conservador Konstantin Leontiev, que, em seu ensaio &#8220;Sobre o Amor Universal&#8221;, comparou o discurso ao socialismo ut\u00f3pico franc\u00eas. Os ataques levaram a uma deteriora\u00e7\u00e3o adicional de sua sa\u00fade.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFrank2003475-531_202-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>198<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Ap\u00f3s tr\u00eas dias de cama, por\u00e9m sem dor, morreu em 9 de fevereiro de 1881<sup id=\"cite_ref-204\" class=\"reference\"><span>[<\/span>200<span>]<\/span><\/sup> de uma hemorragia pulmonar associada com enfisema. Uma prociss\u00e3o f\u00fanebre foi organizada com representantes de diversos grupos sociais, uma grande multid\u00e3o (aproximadamente 30\u00a0000 pessoas) seguiu o corpo,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003754_206-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>202<span>]<\/span><\/sup> o qual foi velado na Igreja pull off Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n<p>Joseph Frank considera que o tema mais caracter\u00edstico e marcante das obras de Dostoi\u00e9vski \u00e9 a descri\u00e7\u00e3o das consequ\u00eancias psicol\u00f3gicas da assun\u00e7\u00e3o de determinadas ideias (ideologias), como \u00e9 o caso, entre v\u00e1rios outros, do homem doente, o Homem reach Subsolo (Notas get Subterr\u00e2neo) ao assumir a ideologia determinista.<\/p>\n<p>Neste sentido ainda, no per\u00edodo p\u00f3s-siberiano, o tema recorrente de Dostoi\u00e9vski foi aquele por ele mesmo chamado de &#8220;conflito entre ideias e cora\u00e7\u00e3o&#8221; ou entre raz\u00e3o e f\u00e9 crist\u00e3.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003567_223-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>219<span>]<\/span><\/sup> Este tema foi nomeado por Joseph Frank de &#8220;cr\u00edtica da ideologia&#8221; e explicado como a contraposi\u00e7\u00e3o entre as ideias europeias da \u00e9poca, principalmente o socialismo, e a moral crist\u00e3 ortodoxa visceral reach povo russo, servos principalmente. Trata-se, portanto, de tematizar sua pr\u00f3pria convers\u00e3o (v. A convers\u00e3o de Dostoi\u00e9vski neste mesmo artigo). Este tema tamb\u00e9m pode ser descrito como a defesa da liberdade enquanto o bem humano supremo,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK198633_225-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>221<span>]<\/span><\/sup> i.e., a contraposi\u00e7\u00e3o entre as leis de Cristo e as leis attain ego. Outro modo de denominar o mesmo tema, um modo mais sint\u00e9tico, \u00e9 afirmar que, no per\u00edodo p\u00f3s-Sib\u00e9ria, mais especificamente a partir de Notas pull off Subterr\u00e2neo, o tema central de Dostoi\u00e9vski \u00e9 a supera\u00e7\u00e3o realize niilismo.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEDrucker2006113_227-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>223<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Dostoi\u00e9vski tinha por tema, diferentemente dos outros escritores que descreviam o c\u00edrculo da fam\u00edlia moldados na tradi\u00e7\u00e3o e nas &#8220;belas formas&#8221;, o caos familiar, a humilha\u00e7\u00e3o, o sadismo, o masoquismo, a gan\u00e2ncia, a doen\u00e7a, etc. Essencialmente um escritor de mitos (e \u00e0s vezes comparado por isso a Herman Melville), criou um trabalho com uma enorme vitalidade e de um poder quase hipn\u00f3tico, caracterizado por cenas febris e dram\u00e1ticas, onde os personagens apresentam comportamento escandaloso, e atmosferas explosivas, envolvidas em di\u00e1logos socr\u00e1ticos apaixonados, a busca de Deus, do mal e attain sofrimento dos inocentes.<sup id=\"cite_ref-Brit_9-9\" class=\"reference\"><span>[<\/span>6<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Reinhold Niebuhr atribui a Dostoi\u00e9vski um &#8220;universalimo \u00e9tico&#8221; pelo qual o escritor defenderia e pregaria o destino da R\u00fassia como o lugar de onde partiria o reino complete bem e da justi\u00e7a na Terra.<\/p>\n<p>Ao contr\u00e1rio do estilo utilizado na prosa da \u00e9poca, Dostoi\u00e9vski n\u00e3o se fixava muito em uma descri\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica dos personagens e attain ambiente em que estavam, concentrando-se mais no enredo. Este fato teria contribu\u00eddo, segundo Joseph Frank, para a m\u00e1 recep\u00e7\u00e3o por parte da cr\u00edtica da \u00e9poca de muitos textos de Dostoi\u00e9vski. Este estilo &#8211; grande aten\u00e7\u00e3o para os elementos complete enredo em prol da descri\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica &#8211; utilizou Dostoi\u00e9vski em todos os seus grandes romances, fato que trouxe uma certa homogeneidade estil\u00edstica a estas obras. Os elementos comuns foram enumerados por Joseph Frank da seguinte maneira: a) um enredo de a\u00e7\u00e3o extremamente r\u00e1pido e condensado &#8211; muitos elementos ocorrendo em um breve espa\u00e7o de tempo -; b) viradas inesperadas e abruptas; c) personagens que s\u00e3o caracterizados mais pelos seus di\u00e1logos que pelas suas descri\u00e7\u00f5es fotogr\u00e1ficas; e d) cl\u00edmax ocorrendo entre diversas cenas tumultuosas.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1983268_230-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>226<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Estudiosos como Mikhail Bakhtin t\u00eam caracterizado o trabalho de Dostoi\u00e9vski como diferente pull off de outros romancistas, pois ele parece n\u00e3o aspirar por uma vis\u00e3o \u00fanica e vai al\u00e9m da descri\u00e7\u00e3o sob diferentes \u00e2ngulos, caracterizando-o como romance polif\u00f4nico. Dostoi\u00e9vski criou romances cheios de for\u00e7a dram\u00e1tica em que os personagens e os opostos pontos de vista s\u00e3o realizados livremente, em violenta din\u00e2mica.<\/p>\n<p>Em rela\u00e7\u00e3o ao narrador, segundo Joseph Frank, a partir de Crime e Castigo Dostoi\u00e9vski acentuou uma tradi\u00e7\u00e3o provinda de Jane Austen de aproximar o ponto de vista get narrador ao ponto de vista pull off personagem principal, inclusive com t\u00e9cnicas de mudan\u00e7as de tempo, retrata\u00e7\u00e3o de mem\u00f3rias reach personagem, entre outras. Este estilo seria continuado por Henry James, Joseph Conrad, Virginia Woolf e James Joyce, estes dois \u00faltimos inaugurando a t\u00e9cnica pull off fluxo de consci\u00eancia.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK199593_232-1\" class=\"reference\"><span>[<\/span>228<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>O pr\u00f3prio Dostoi\u00e9vski chamou seu estilo de realismo fant\u00e1stico (n\u00e3o confundir com o movimento liter\u00e1rio sul-americano), indicando que suas obras dramatizam aspectos da realidade, a fim de, no presente, retratar o passado e as possibilidades futuras. \u00c9 o caso do <i>Homem realize Subsolo<\/i>: fant\u00e1stico porque improv\u00e1vel pull off exato modo como descrito, real porque poss\u00edvel, e, sobretudo real-fant\u00e1stico porque consequ\u00eancia pull off processo hist\u00f3rico de ocidentaliza\u00e7\u00e3o da R\u00fassia e proje\u00e7\u00e3o no futuro, na medida em que profetiza um tipo existencial. Estas explica\u00e7\u00f5es de Dostoi\u00e9vski s\u00e3o fornecidas, sobretudo, quando de sua an\u00e1lise da pintura Rebocadores realize Volga. <\/p>\n<p>\u00c9 do pr\u00f3prio Dostoi\u00e9vski a afirma\u00e7\u00e3o do uso de personagens-tipo como estrat\u00e9gia liter\u00e1ria: no in\u00edcio da quarta parte de O Idiota, em uma meta narrativa pelo autor mesmo designada de &#8220;cr\u00edtica jornal\u00edstica&#8221;, ele cita o tipo Podkoli\u00f3ssin como um dos mais dif\u00edceis de serem retratados na literatura.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEDOSTOI\u00c9VSKI1960468-474_236-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>232<span>]<\/span><\/sup> Os personagens-tipo encontrados nas obras de Dostoi\u00e9vski s\u00e3o:<\/p>\n<p>S\u00e3o crist\u00e3os humildes e modestos. Neste tipo enquadram-se: <i>Pr\u00edncipe Michkin<\/i>, <i>Sonia Marmel\u00e1dova<\/i>, <i>Aliocha Karamazov<\/i>, <i>Aliocha Valkovski<\/i>, <i>Coronel Rostanev<\/i> (Aldeia de Stiepantchikov e Seus Habitantes) e <i>Aleksei Valkovski<\/i> (Humilhados e Ofendidos).<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003280,300_238-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>234<span>]<\/span><\/sup> Dostoi\u00e9vski trabalhou o tipo <i>Dom Quixote<\/i> mais ampla e detalhadamente atrav\u00e9s do <i>Pr\u00edncipe Michkin<\/i> em O Idiota.<\/p>\n<p>O tipo <i>Dom Quixote<\/i> \u00e9 para Dostoi\u00e9vski o mais perfeito exemplo moral de crist\u00e3o. Uma tal compara\u00e7\u00e3o entre <i>Dom Quixote<\/i> e Cristo n\u00e3o ocorre pela primeira vez com Dostoi\u00e9vski: tamb\u00e9m Kierkegaard, Turgueniev, o pr\u00f3prio Cervantes com <i>Dom Quixote<\/i>, Charles Dickens com Pickwick, e Voltaire com <i>Pangloss<\/i> estabeleceram tais paralelos.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEBROCA1960XVI_e_XVII_240-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>236<span>]<\/span><\/sup><sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1995288_241-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>237<span>]<\/span><\/sup> Diferentemente do que ocorre com <i>Dom Quixote<\/i>, <i>Sr. Pickwick<\/i> e <i>Pangloss<\/i>, entretanto, Dostoi\u00e9vski n\u00e3o utiliza a com\u00e9dia para conseguir a identifica\u00e7\u00e3o get leitor com seu personagem, ele utiliza a idiotia ou inoc\u00eancia: o <i>Pr\u00edncipe Michkin<\/i> \u00e9 um inocente idiota.<\/p>\n<p>S\u00e3o c\u00ednicos e libertinos. Neste tipo enquadram-se <i>Cle\u00f3patra<\/i> (<i>Notas realize Subterr\u00e2neo<\/i>), <i>Svidrig\u00e1ilov<\/i> (<i>Crime e Castigo<\/i>), <i>Fi\u00f3dor Karamazov<\/i> <i>(Irm\u00e3os Karamazov<\/i>), <i>Stavroguin<\/i> (<i>Os Dem\u00f4nios<\/i>), <i>Pr\u00edncipe Valkorski<\/i> (<i>Humilhados e Ofendidos<\/i>).<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003288_243-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>239<span>]<\/span><\/sup> O tipo <i>Cle\u00f3patra<\/i> ilustra o sadismo amoroso e er\u00f3tico.<\/p>\n<p>Neste tipo enquadram-se Homem reach subsolo (<i>Notas pull off Subterr\u00e2nero<\/i>), Mr. Golyadkin (<i>O Duplo<\/i>),<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK19863,275,292_246-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>242<span>]<\/span><\/sup> <i>Jovem esposa<\/i> (<i>Uma Criatura Gentil<\/i>). O tipo <i>Homem reach subsolo<\/i> caracteriza o sofredor em busca de ser amado, busca que se transforma em pervers\u00e3o (sadismo), por causa pull off ego\u00edsmo e da impossibilidade de amar.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003350_245-2\" class=\"reference\"><span>[<\/span>241<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Neste tipo s\u00e3o retratados principalmente jovens com ideias europeias revolucion\u00e1rias, possuindo como princ\u00edpio m\u00e1ximo de a\u00e7\u00e3o o interesse pr\u00f3prio &#8211; princ\u00edpio sistematizado sob o t\u00edtulo de Utilitarismo. Como exemplos, temos, em <i>O Idiota,<\/i> <i>Ant\u00edp Burd\u00f3vskii<\/i>, <i>Vladm\u00edmir Doktor\u00e9nko<\/i>, <i>Keller<\/i> e <i>Ippol\u00edt Tieri\u00e9ntiev<\/i>.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEDOSTOI\u00c9VSKI1960264-267_220-1\" class=\"reference\"><span>[<\/span>216<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Neste tipo enquadram-se as pessoas absolutamente comuns. Dostoi\u00e9vski reconhece como antecessores deste tipo tanto <i>Podkoli\u00f3ssin<\/i> de Gogol como <i>Georges Dandin<\/i> de Moli\u00e8re. Em <i>O Idiota<\/i> s\u00e3o exemplos deste tipos os personagens: <i>Varv\u00e1ra Ardali\u00f3novna Pt\u00edtsina<\/i>, <i>Sr. Pt\u00edtsin<\/i> e <i>Gavr\u00ecl Ardali\u00f3novitch<\/i>.<\/p>\n<p>No resolved de 1862 a posi\u00e7\u00e3o de Dostoi\u00e9vski, e de sua revista <i>Tempo<\/i>, por conta dos constantes ataques aos radicais niilistas, j\u00e1 fora entendida por um colaborador, Pomialovski, como reacion\u00e1ria. A esta &#8220;acusa\u00e7\u00e3o&#8221; teria respondido Dostoi\u00e9vski, segundo tradu\u00e7\u00e3o de Joseph Frank: &#8220;O nosso jornal \u00e9 reacion\u00e1rio? N\u00e3o, nem mesmo aos olhos de nossos inimigos.&#8221; Frank afirma, entretanto, que a posi\u00e7\u00e3o de Dostoi\u00e9vski n\u00e3o pode ser entendida como reacion\u00e1ria, na medida em que continuava confrontando o governo. Na mesma \u00e9poca, 1862-1863, a revista liter\u00e1ria <i>O Contempor\u00e2neo<\/i> afirmava que <i>Tempo<\/i> padecia por n\u00e3o escolher posi\u00e7\u00e3o.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1986208_249-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>245<span>]<\/span><\/sup> No entanto, mesmo nessa \u00e9poca a opini\u00e3o geral n\u00e3o podia deixar de reconhecer que Dostoi\u00e9vski times progressista, principalmente quando se olhavam obras como Recorda\u00e7\u00f5es da Casa dos Mortos.<\/p>\n<p>Segundo Joseph Frank, pode-se dizer que a matriz te\u00f3rica dos niilistas russos time uma mistura de utilitarismo ingl\u00eas, socialismo ut\u00f3pico franc\u00eas, ate\u00edsmo feuerbachniano, materialismo mecanicista e determinismo. A esse movimento se contrap\u00f4s Dostoi\u00e9vski desde seu retorno da Sib\u00e9ria at\u00e9 seu \u00faltimo romance, Os Irm\u00e3os Karamazov: a estrat\u00e9gia art\u00edstica usada por Dostoi\u00e9vski em Notas attain Subterr\u00e2neo, Crime e Castigo e Os Dem\u00f4nios para combater o niilismo foi a apresenta\u00e7\u00e3o de como absurda become old a vida de personagens que defendiam as teses niilistas reach ponto de vista moral e psicol\u00f3gico.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK19956-7_251-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>247<span>]<\/span><\/sup> (v. Frank)<\/p>\n<p>Em Notas de Inverno sobre Impress\u00f5es de Ver\u00e3o Dostoi\u00e9vski afirma que os burgueses franceses n\u00e3o precisavam temer nem a classe trabalhadora, nem os comunistas e nem os socialistas, pois nenhum grupo ocidental times de fato contr\u00e1rio ao esp\u00edrito burgu\u00eas. Para Dostoi\u00e9vski, o convencimento racional almejado pelo socialismo ocidental nunca poderia mitigar a vontade que o homem possui de liberdade, portanto, uma comunh\u00e3o constrangida nunca seria poss\u00edvel, s\u00f3 seria poss\u00edvel uma em que o indiv\u00edduo livremente resolve-se pela fraternidade. Em outros termos, apenas uma \u00e9tica crist\u00e3 poderia chegar ao socialismo e n\u00e3o uma \u00e9tica utilitarista.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK1986246_254-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>250<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Embora criticasse a servid\u00e3o, Dostoi\u00e9vski period c\u00e9tico quanto \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de uma Constitui\u00e7\u00e3o, acreditando ser um conceito n\u00e3o relacionado \u00e0 hist\u00f3ria da R\u00fassia. Ele descreveu isso como um mero &#8220;governo de cavalheiros&#8221; e acreditava que &#8220;uma Constitui\u00e7\u00e3o simplesmente escravizaria o povo&#8221;. Ele defendeu mudan\u00e7as sociais, por exemplo, o fim attain sistema feudal e o enfraquecimento das divis\u00f5es entre o campesinato e as classes abastadas. Seu ideal period uma R\u00fassia ut\u00f3pica e cristianizada, de forma que &#8220;se todos fossem crist\u00e3os ativos, nenhum questionamento social surgiria&#8230; Se fossem crist\u00e3os, tudo se resolveria&#8221;.<\/p>\n<p>Dostoi\u00e9vski acreditava no povo russo. Era nacionalista uma vez que, para ele, a palavra nova adviria da R\u00fassia para o mundo. Neste sentido, era contra os defensores da independ\u00eancia cultural da Ucr\u00e2nia), em outras palavras, era imperialista<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003220_258-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>254<span>]<\/span><\/sup> e apoiava o czar (apesar de sempre ter sido a favor da libera\u00e7\u00e3o dos servos, v. se\u00e7\u00e3o acima Deten\u00e7\u00e3o, julgamento e falsa execu\u00e7\u00e3o).<\/p>\n<p>O seu nacionalismo n\u00e3o o torna apenas contr\u00e1rio \u00e0 causa ucraniana, mas, tamb\u00e9m, contr\u00e1rio a qualquer causa que, em sua perspectiva, possa ser contra a na\u00e7\u00e3o imperial russa, como \u00e9 o caso da causa judaica. Sua posi\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o aos judeus n\u00e3o foi sempre contr\u00e1ria: a revista <i>Tempo<\/i>, da qual epoch editor, defendeu mais de uma vez a causa judaica em nome attain amor crist\u00e3o.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003302_261-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>257<span>]<\/span><\/sup> Esta dicotomia voltou a se repetir em um artigo publicado em <i>Di\u00e1rios de um Escritor<\/i> no m\u00eas de mar\u00e7o de 1877, uma vez que Dostoi\u00e9vski, ao mesmo tempo que considerava os judeus como &#8220;um estado dentro reach estado&#8221; e, portanto, prejudicial \u00e0 na\u00e7\u00e3o russa, defendia a extens\u00e3o total dos direitos civis para eles.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003315_263-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>259<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Sua alternativa \u00e0 estrutura\u00e7\u00e3o racional da sociedade, ao niilismo, era a sociedade constru\u00edda a partir do amor entre os seres humanos, o amor crist\u00e3o (o cristianismo que estaria enraizado no povo russo, i.e. o ortodoxo). Ou ainda, como resumiria Josef Bohatec: Dostoi\u00e9vski defendia um imperialismo get amor, que era, em todo caso, um imperialismo.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEBohatec1951_265-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>261<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>O local de melhor apreens\u00e3o da posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica de Dostoi\u00e9vski \u00e9 o mito O Grande Inquisidor (parte da obra Os Irm\u00e3os Karamazov), onde o escritor se coloca, ao mesmo tempo, contra as ideias socialistas, mais especificamente contra o socialismo cient\u00edfico (posi\u00e7\u00e3o que o fez ser visto como conservador) e contra a Igreja Cat\u00f3lica, entendendo que ambos s\u00e3o frutos complete niilismo i.e., do iluminismo europeu (v. tamb\u00e9m ocidentalismo).<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003119_267-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>263<span>]<\/span><\/sup> Dostoi\u00e9vski representa o niilismo socialista e cat\u00f3lico atrav\u00e9s da imagem da terceira Tenta\u00e7\u00e3o de Cristo, uma vez que ambos estariam atr\u00e1s get poder mundano em troca realize p\u00e3o di\u00e1rio. O que n\u00e3o significa, em hip\u00f3tese alguma, que Dostoi\u00e9vski epoch contra a igualdade social, lembrando que ele foi inclusive preso por defend\u00ea-la (v. neste artigo a se\u00e7\u00e3o Ex\u00edlio na Sib\u00e9ria): ele era contra uma igualdade social constru\u00edda a partir complete racionalismo europeu: para ele, a fonte moral da igualdade j\u00e1 se encontrava na R\u00fassia antes mesmo complete iluminismo, i.e. no cristianismo ortodoxo.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEFRANK2003264_269-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>265<span>]<\/span><\/sup> Dostoi\u00e9vski parece mesmo nunca ter largado o sonho dos socialistas ut\u00f3picos ao qual se identificou quando jovem, como \u00e9 poss\u00edvel conferir em O Sonho de um Homem Rid\u00edculo.<\/p>\n<p>Sobre Dostoi\u00e9vski, James Joyce escreveu que &#8220;&#8230;\u00e9 o homem que mais que qualquer outro, criou a prosa moderna, e intensificou-a para o que \u00e9 no momento atual. Foi o seu poder explosivo que quebrou o romance vitoriano&#8230;&#8221;.<\/p>\n<p>Na vis\u00e3o realize cr\u00edtico liter\u00e1rio Otto Maria Carpeaux: &#8220;Dostoi\u00e9vski \u00e9, se n\u00e3o o maior, decerto o mais poderoso escritor get s\u00e9culo XIX; ou get s\u00e9culo XX, pois a sua obra constitui o marco entre dois s\u00e9culos da literatura. Literariamente, tudo o que \u00e9 pr\u00e9-dostoievskiano \u00e9 pr\u00e9-hist\u00f3rico; ningu\u00e9m escapa \u00e0 sua influ\u00eancia subjugadora, nem sequer os mais contr\u00e1rios&#8221;.<\/p>\n<p>Jean-Paul Sartre classifica Dostoi\u00e9vski como o ponto de partida pull off movimento filos\u00f3fico conhecido como existencialismo, pelos questionamentos apresentados no livro Os Irm\u00e3os Karamazov: &#8220;Dostoi\u00e9vski escreveu: \u2014 &#8216;Se Deus n\u00e3o existe, tudo \u00e9 permitido&#8217;. Eis o ponto de partida attain existencialismo&#8221;. J\u00e1 para Walter Kaufmann Dostoi\u00e9vski foi o principal precursor complete existencialismo devido principalmente ao seu livro Notas do Subterr\u00e2neo,<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEKaufmann1975_275-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>271<span>]<\/span><\/sup> uma vez que, para Dostoi\u00e9vski, a guerra seria a revolta reach povo contra a ideia de que a raz\u00e3o orienta tudo.<\/p>\n<p>J\u00e1 Albert Camus tem as Notas pull off Subterr\u00e2neo e personagens como <i>Raskolnikov<\/i> (Crime e Castigo), e <i>Kirillov<\/i> (Os Dem\u00f4nios) como refer\u00eancia, lugares onde Dostoi\u00e9vski defende a liberdade como uma necessidade psicol\u00f3gico-moral de todo indiv\u00edduo.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTESartre200273_277-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>273<span>]<\/span><\/sup> Albert Camus chegou a afirmar que &#8220;O verdadeiro profeta accomplish s\u00e9culo XIX foi Dostoi\u00e9vski, n\u00e3o Karl Marx&#8221;.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEOddo2016_279-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>275<span>]<\/span><\/sup> A rela\u00e7\u00e3o entre niilismo, hist\u00f3ria\/pol\u00edtica e psicologia\/suic\u00eddio, tal como abordada por Dostoi\u00e9vski principalmente em <i>Os Dem\u00f4nios<\/i>, foi uma influ\u00eancia central no pensamento de Camus, tendo o mesmo chegado a adaptar tal livro para o teatro no fim de sua vida.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEDavison1997136\u2013160_280-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>276<span>]<\/span><\/sup><sup id=\"cite_ref-FOOTNOTECamus2010_281-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>277<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Friedrich Nietzsche referiu-se a Dostoi\u00e9vski como &#8220;o \u00fanico psic\u00f3logo, diga-se de passagem, do qual tive algo a aprender: ele est\u00e1 entre os mais belos golpes de sorte de minha vida, mais at\u00e9 do que Stendhal&#8221;. Um ano antes de sofrer seu colapso mental (1888), Nietzsche escreveu: \u201cConhe\u00e7o apenas um \u00fanico psic\u00f3logo que viveu num mundo onde o Cristianismo \u00e9 poss\u00edvel, onde um Cristo pode surgir a qualquer instante\u2026 \u00c9 Dostoi\u00e9vski. Ele adivinhou Cristo: e ele permaneceu sobretudo instintivamente protegido de se representar esse tipo com a vulgaridade de um Renan.\u201d<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTENietzsche1980409v.13_283-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>279<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Dostoi\u00e9vski tamb\u00e9m foi uma grande influ\u00eancia no trabalho de Sigmund Freud, que considerava <i>Os Irm\u00e3os Karamazov<\/i> como o melhor romance da hist\u00f3ria. Tal influ\u00eancia, inclusive, \u00e9 fortemente ressaltada por Ernest Jones, psicanalista bi\u00f3grafo oficial de Freud.<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEHallidayFuller1974105_286-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>282<span>]<\/span><\/sup><\/p>\n<p>Dostoi\u00e9vski e sua obra possuem enorme influ\u00eancia crist\u00e3 ortodoxa, uma vez que n\u00e3o apenas o autor epoch crist\u00e3o ortodoxo, como tamb\u00e9m o pa\u00eds em que vivera, de modo que seus romances descrevem teol\u00f3gica e culturalmente aspectos intimamente relacionados \u00e0 Igreja Ortodoxa. A profundidade com a qual compreendeu e descreveu a alma humana impressionaram tamb\u00e9m outras religi\u00f5es. Essa influ\u00eancia se estendeu \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica e Igreja Anglicana. O Papa Francisco ressaltou que as pessoas devem &#8220;ler e reler Dostoi\u00e9vski&#8221;, e a enc\u00edclica papal Lumen fidei, de 2013, incorpora trechos de O Idiota escolhidos pelo Papa Bento XVI, a saber: &#8220;Na sua obra <i>O Idiota<\/i>, Fi\u00f3dor Mikhailovich Dostoi\u00e9vski faz o protagonista &#8211; o pr\u00edncipe Michkin &#8211; dizer, \u00e0 vista reach quadro de Cristo morto no sepulcro, pintado por Hans Holbein, o Jovem: &#8216;Aquele quadro poderia mesmo fazer perder a f\u00e9 a algu\u00e9m.&#8217;.&#8221;<sup id=\"cite_ref-FOOTNOTEPapa_Francisco_288-0\" class=\"reference\"><span>[<\/span>284<span>]<\/span><\/sup> O quadro de que trata o Papa Francisco \u00e9 aquele intitulado <i>Cristo morto no sepulcro<\/i> de Hans Holbein, trata-se de imagem de Cristo morto, morto como um mortal, apodrecendo.<\/p>\n<p>Albert Einstein escreveu: &#8220;Dostoi\u00e9vski oferece-me mais attain que qualquer cientista, mais do que Gauss&#8221; (&#8220;o mais influente dos matem\u00e1ticos&#8221;), descrevendo tamb\u00e9m o russo como &#8220;grande escritor religioso&#8221; que explora &#8220;o mist\u00e9rio da exist\u00eancia espiritual&#8221;.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Quais as vantagens de adquirir um livro Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski online?<\/h3>\n\n\n\n<p>Habitualmente, antes de obter um livro, mais usu\u00e1rios da internet procuram no Google a palavra chave <strong>\u201cFi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski\u201d<\/strong>. Provavelmente, se precisa adquirir online, ser\u00e1 preciso s\u00f3 alguns cliques.<\/p>\n\n\n\n<p>Al\u00e9m disso, decidir pelo online, voc\u00ea pode facilmente consultar as opini\u00f5es de outros leitores, comprando, claramente, os livros <strong>\u201cFi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski\u201d<\/strong> que receberam as melhores notas.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Entrega em dom\u00edcilio<\/h3>\n\n\n\n<p>O seu pedido ordenado \u00e9 enviado veloz, comprando os livros do seu tema favorito, do smartphone, tablet ou computador port\u00e1til, de forma muito pr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n<p>Utilize os beneficios do envio em casa sem a obriga\u00e7\u00e3o de ter que ir \u00e0 livraria. Em pouco tempo, o pedido vai chegar no conforto do seu lar. Muitos livros listados tem taxas de entrega gratuitas. Para os romances Prime, isso ser\u00e1 feito entre 24\/48 horas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Hashtags associados:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Desejamos que a nossa escolha tenha sido certeira para voc\u00ea. Caso tenha sido \u00fatil, por gentileza, apoie-nos divulgando este artigo em suas redes sociais.<\/p>\n\n\n\n<ul>\n<li>Livros de Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski indicados<\/li>\n\n\n\n<li>Que livro de Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski comprar?<\/li>\n\n\n\n<li>Melhor livro de Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski: coment\u00e1rios e opini\u00f5es<\/li>\n\n\n\n<li>Livros de Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski o melhor pre\u00e7o<\/li>\n\n\n\n<li>Livros de Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski ebook download<\/li>\n\n\n\n<li>Livros de Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski em oferta<\/li>\n\n\n\n<li>Livros de Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski recomendados<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Outras sugest\u00f5es:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><ul class=\"page-generator-pro-related-links page-generator-pro-related-links-columns-2 page-generator-pro-related-links-prev-next page-generator-pro-related-links-vertical\"><li class=\"prev\">\n                            <a href=\"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/2023\/02\/16\/fernao-capelo-gaivota\/\" title=\"Os 3 imperd\u00edveis livros de Fern\u00e3o Capelo Gaivota de todos\">Melhores livros de Fern\u00e3o Capelo Gaivota\n                            <\/a>\n                        <\/li><li class=\"next\">\n                            <a href=\"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/2023\/02\/16\/frank-miller\/\" title=\"Os 3 imperd\u00edveis t\u00edtulos de Frank Miller de todos\">Frank Miller\n                            <\/a>\n                        <\/li><\/ul><ul class=\"page-generator-pro-related-links page-generator-pro-related-links-columns-2 page-generator-pro-related-links-list-links page-generator-pro-related-links-vertical\"><li><a href=\"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/2023\/02\/16\/bernard-cornwell\/\" title=\"Os 3 melhores bestsellers de Bernard Cornwell de todos\">Melhor livro de Bernard Cornwell<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/2023\/02\/16\/ana-carolina-rocco\/\" title=\"Os melhores t\u00edtulos de Ana Carolina Rocco de todos os tempos\">Melhor livro de Ana Carolina Rocco<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/2023\/02\/16\/stephenie-meyer\/\" title=\"Os mais famosos livros de Stephenie Meyer de todos\">Melhor livro de Stephenie Meyer<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/oslivros.com\/index.php\/2023\/02\/16\/jane-austen\/\" title=\"Os 3 imperd\u00edveis bestsellers de Jane Austen de todos\">Melhor livro de Jane Austen<\/a><\/li><\/ul><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quer saber qual o melhor livro de Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski? Oslivros.com oferece a voc\u00ea uma lista cuidadosamente organizada dos livros mais populares de Fi\u00f3dor Dostoi\u00e9vski. 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